三刑

查法

查驗相刑，需觀命局四柱地支。若於四支中同時見到寅、巳、申三字，即構成寅巳申三刑；同時見到丑、戌、未三字，則為丑戌未三刑。此二者為三支相刑。若四支中僅見其中兩字，如寅見巳而申未現，或丑見戌而未缺失，則雖涉相刑之支，其力有減，不如三支全見之甚。子卯相刑為兩支相刑，只需命局兼有子與卯，即算成立。本站相刑對照表由引擎運算生成，是一張與個人命局無涉的配對總表，將子卯、寅巳申、丑戌未三組分別列於不同欄目。查用者可將自身命局四支與此表比對，自行判定是否出現相應組合，表內不提供命局層級的標示。此外，大運及流年地支亦可介入，與命局地支共同成刑，即歲運之支若與命局之支組成上述任何一組，同樣構成相刑。

取義闕疑

《子平真詮·論刑沖會合解法》在逐一敘述刑、沖、會、合四種地支關係之後，對於三刑的取義一節，特地表出姑且闕疑之意。該篇明謂三刑之所以然雖不可曉，然於實際推命之際並無妨礙，因而三刑的配置仍舊可以論列，不必因其義理難明而擱置。這一立場意味著，該篇既未替三刑安排五行上的成因，也沒有因為取義未詳就把三刑排除在地支關係的討論之外。其態度至為明確：相刑的組合照常應用，至於為何如此相刑、刑為什麼有此作用等問題，則不強行加以解釋。此說為後來研習者所廣泛接受，在流傳的命理體系中，三刑一直作為基礎關係之一被收錄，而其查法亦但依固定搭配，不另作深究。本站循此舊例，只將相刑的配置與查法如實提供，不為三刑補造成因，也不憑空推演其命理內涵。

相刑可解與以刑沖解刑沖

在《子平真詮·論刑沖會合解法》中，記載了兩種化解相刑的途徑。第一種藉助合會來解刑，其基本觀點為三合與六合可以解除刑的關係。書中舉例，日干為丙、月令在子，地支中出現卯，卯與子本為相刑；如果同時地支中還有丑，因為子與丑六合，合而忘刑，卯就不再對子構成刑害。又舉例，倘若地支中同時出現亥和未，那麼卯與亥、未三合成木局，卯因會合而不再去刑子。第二種途徑是以刑沖解刑沖，其思路是寧願讓別柱之間的刑沖發生，也要解除月令所受的刑沖。仍以丙生子月、卯來刑子為例，若地支又逢酉，則卯與酉相沖，卯被酉沖散，便無力再去刑害月令子水。書中說明，這種做法雖然會在別宮形成刑沖，但月令卻得以保全。

命例

示例命造（公历1975年1月11日16时，男命，本站引擎排盘）：

格局：食神格 · 旺衰：中和（引擎判定）

某示例命造，四柱排定為甲寅年、丁丑月、丁巳日、戊申時。其地支依次為寅、丑、巳、申。其中年支寅、日支巳、時支申三支齊全，構成了寅巳申三刑的地支組合。在同一命局內的地支關係中，日支巳與時支申又同時滿足巳申六合的規則。因此，巳與申這兩個地支既屬於三刑的一組成員，又彼此之間單獨成為一組相合。該引擎對這樣的重疊關係採取分別核出的方式，即既報出寅巳申三刑之存在，也報出巳申合之存在，不因一種關係而抹去或抵消另一種關係。此外，該造以月令丑土為準，丑中本氣己土為日主丁火所生，己土為丁之食神，故定為食神格。

常見誤區

流行說法中，三刑常被解釋為各有對應的成因，可以單獨析論。 但《子平真詮》關於三刑的取義，直言存疑未解，同時指出即便不知其理，於論命亦不致產生妨礙。市面上流傳的成因說辭並不出自該篇，故不納入參考。

另一種流行觀點將見刑直接等同於凶兆。 《子平真詮》雖認為刑沖並不可喜，但其論述並不止於凶的判斷，而是進一步指明兩種解法：一為命局現有三合六合，可以消解刑沖；二為月令所受刑沖，可由別柱的刑沖來轉移化解。

又有說法主張兩支之間僅能存在單一關係。 相刑與相合於同兩支間完全可能同時成立，引擎即按此事實並行核出，不設定互相排斥的規則。例如巳申組合，便可能同時歸入相刑與相合兩重關係。相刑程度的輕重，則依各支是否全現、位置親疏以及是否兼有相合等情況而定。

古籍引文

依《子平真詮·論刑沖會合解法》所論，其文先陳三刑之定義並示以例項，且明言取義闕疑；次舉三合六合可解刑沖之配置；末示以別位刑沖解月令刑沖之法。引文即按此序排列。

「雖不知其所以然,於命理亦無害也」——《子平真詮·論刑沖會合解法》

「八字支中,刑沖俱非美事,而三合六合,可以解之。」——《子平真詮·論刑沖會合解法》

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