三刑

查法

查验相刑，需观命局四柱地支。若于四支中同时见到寅、巳、申三字，即构成寅巳申三刑；同时见到丑、戌、未三字，则为丑戌未三刑。此二者为三支相刑。若四支中仅见其中两字，如寅见巳而申未现，或丑见戌而未缺失，则虽涉相刑之支，其力有减，不如三支全见之甚。子卯相刑为两支相刑，只需命局兼有子与卯，即算成立。本站相刑对照表由引擎运算生成，是一张与个人命局无涉的配对总表，将子卯、寅巳申、丑戌未三组分别列于不同栏目。查用者可将自身命局四支与此表比对，自行判定是否出现相应组合，表内不提供命局层级的标示。此外，大运及流年地支亦可介入，与命局地支共同成刑，即岁运之支若与命局之支组成上述任何一组，同样构成相刑。

取义阙疑

《子平真诠·论刑冲会合解法》在逐一叙述刑、冲、会、合四种地支关系之后，对于三刑的取义一节，特地表出姑且阙疑之意。该篇明谓三刑之所以然虽不可晓，然于实际推命之际并无妨碍，因而三刑的配置仍旧可以论列，不必因其义理难明而搁置。这一立场意味着，该篇既未替三刑安排五行上的成因，也没有因为取义未详就把三刑排除在地支关系的讨论之外。其态度至为明确：相刑的组合照常应用，至于为何如此相刑、刑为什么有此作用等问题，则不强行加以解释。此说为后来研习者所广泛接受，在流传的命理体系中，三刑一直作为基础关系之一被收录，而其查法亦但依固定搭配，不另作深究。本站循此旧例，只将相刑的配置与查法如实提供，不为三刑补造成因，也不凭空推演其命理内涵。

相刑可解与以刑冲解刑冲

在《子平真诠·论刑冲会合解法》中，记载了两种化解相刑的途径。第一种借助合会来解刑，其基本观点为三合与六合可以解除刑的关系。书中举例，日干为丙、月令在子，地支中出现卯，卯与子本为相刑；如果同时地支中还有丑，因为子与丑六合，合而忘刑，卯就不再对子构成刑害。又举例，倘若地支中同时出现亥和未，那么卯与亥、未三合成木局，卯因会合而不再去刑子。第二种途径是以刑冲解刑冲，其思路是宁愿让别柱之间的刑冲发生，也要解除月令所受的刑冲。仍以丙生子月、卯来刑子为例，若地支又逢酉，则卯与酉相冲，卯被酉冲散，便无力再去刑害月令子水。书中说明，这种做法虽然会在别宫形成刑冲，但月令却得以保全。

命例

示例命造（公历1975年1月11日16时，男命，本站引擎排盘）：

格局：食神格 · 旺衰：中和（引擎判定）

某示例命造，四柱排定为甲寅年、丁丑月、丁巳日、戊申时。其地支依次为寅、丑、巳、申。其中年支寅、日支巳、时支申三支齐全，构成了寅巳申三刑的地支组合。在同一命局内的地支关系中，日支巳与时支申又同时满足巳申六合的规则。因此，巳与申这两个地支既属于三刑的一组成员，又彼此之间单独成为一组相合。该引擎对这样的重叠关系采取分别核出的方式，即既报出寅巳申三刑之存在，也报出巳申合之存在，不因一种关系而抹去或抵消另一种关系。此外，该造以月令丑土为准，丑中本气己土为日主丁火所生，己土为丁之食神，故定为食神格。

常见误区

流行说法中，三刑常被解释为各有对应的成因，可以单独析论。 但《子平真诠》关于三刑的取义，直言存疑未解，同时指出即便不知其理，于论命亦不致产生妨碍。市面上流传的成因说辞并不出自该篇，故不纳入参考。

另一种流行观点将见刑直接等同于凶兆。 《子平真诠》虽认为刑冲并不可喜，但其论述并不止于凶的判断，而是进一步指明两种解法：一为命局现有三合六合，可以消解刑冲；二为月令所受刑冲，可由别柱的刑冲来转移化解。

又有说法主张两支之间仅能存在单一关系。 相刑与相合于同两支间完全可能同时成立，引擎即按此事实并行核出，不设定互相排斥的规则。例如巳申组合，便可能同时归入相刑与相合两重关系。相刑程度的轻重，则依各支是否全现、位置亲疏以及是否兼有相合等情况而定。

古籍引文

依《子平真诠·论刑冲会合解法》所论，其文先陈三刑之定义并示以实例，且明言取义阙疑；次举三合六合可解刑冲之配置；末示以别位刑冲解月令刑冲之法。引文即按此序排列。

「虽不知其所以然,于命理亦无害也」——《子平真诠·论刑冲会合解法》

「八字支中,刑冲俱非美事,而三合六合,可以解之。」——《子平真诠·论刑冲会合解法》

相关术语

地支六冲 · 六害 · 六破 · 刑冲合害 · 地支 · 伏吟反吟 · 天干五合 · 天干