三合
sān hé · Branch Trinity
Deep Oracle 編輯部 · 2026-08-08 · 約 8 分鐘
查法
三合是地支中三字會合而成一氣的固定組合，計有申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局、巳酉丑合金局四組。每組中間一支為該五行帝旺之地，如申子辰以子為水之帝旺，亥卯未以卯為木之帝旺，寅午戌以午為火之帝旺，餘仿此。凡論命時，僅需檢視四柱地支中有無同組三字全見：三字俱全則三合局成，五行之力凝聚專一；若只見其二而缺一，則稱半合，力量較全局為遜。本站依據以上規則，由引擎匯出三合對照表，表中列出每一組合所成五行及其帝旺之支，以供參照。
| 三合局 | 五行 | 帝旺支 |
|---|---|---|
| 申子辰 | 水 | 子 |
| 巳酉丑 | 金 | 酉 |
| 寅午戌 | 火 | 午 |
| 亥卯未 | 木 | 卯 |
三合成局的條件
地支三合局有申子辰合水、巳酉丑合金、亥卯未合木、寅午戌合火四組。三支並見即為全局，獨見其二則稱半合。半閤中，凡含有子午卯酉四帝旺支的一方，其力多勝於不含帝旺的一方。三支在四柱的位置疏密，決定合局的虛實：三支緊密相連且無沖剋者，合力最實；中間隔一位者，合力稍遜；若兩支在年時，中隔月日二柱，則合氣較薄。大運或流年帶來原局缺失的一支時，半合可化為全局，應期多在該運該歲。合局既成，各支獨立的五行作用轉弱，力量匯歸於所合之局，如申子辰匯聚成水，巳酉丑匯聚成金。全局與半合對命局五行態勢的影響程度有別，前者往往統籌而集中，後者多止於引動或補襯。
與三會的分野
八字命理中，三合與三會的界分常因版本而異。《子平真詮·論刑沖會合解法》提出會者三會也，其意以三方為會取朋友之意，對為合取比鄰之意，並取申子辰為例詮釋會局。該篇的會局實即今日所稱的三合局，即地支隔三相聚的四組配置。今日通行的命理用語則將命名重新分派：申子辰、巳酉丑、亥卯未、寅午戌四組稱為三合，寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑四組稱為三會。這一名稱分派並未改變地支組合本身的指向，只是用語習慣的對調。本站為便於當代讀者查閱，遵從通用習慣，分立三合與三會兩個條目，各以現行名稱闡述其構成與性質。同時，兩處條目均明確交代《子平真詮》的原始用語與今日通行的差異，不因使用今名而掩蓋古籍原貌。對於此類用語分歧，本站一貫採取並存交代的方式，將不同語境下的命名並置敘述，不以任何一種表述為唯一標準，既保留傳統典籍的論述原旨，又契合現代學習者的認知框架。
三合解刑沖
《子平真詮·論刑沖會合解法》提出，八字四柱中的地支刑沖皆非美事，而三合與六合同樣可以化解刑沖。該篇以具體配置說明三合解沖之理：如甲日主生於酉月，年支或日支、時支逢卯，則卯與酉本為相沖；若原局地支中另有亥與未，則卯與亥未三者會成木局，卯被收進局中，便不再與酉相沖。若地支中有巳與丑，則酉與巳丑三者會成金局，酉亦被收進局中，沖自解開。該篇又舉三合解刑之例：丙日主生於子月，地支逢卯，卯與子本為相刑；若原局地支中另有亥與未，則卯與亥未會成木局，卯不再與子相刑。若地支中有申與辰，則子與申辰會成水局，子亦不再與卯相刑。可見，三合解刑沖的機制在於，用會局的兩支把遭遇刑沖的地支收納入局，使其不再與對方構成對峙。這種解法依託三合局的會合之力，改變了地支原有的沖剋關係，是傳統命理中常見的處置刑沖的方式。但應注意，若會局不全，僅有半合，則解刑沖之力不顯。唯有三字齊備，方可真正解除原局中的沖剋與刑傷。
命例
示例命造（公历1976年7月11日16时，女命，本站引擎排盘）：
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 天干 | 丙（食神） | 乙（劫财） | 甲（日主） | 壬（偏印） |
| 地支 | 辰 | 未 | 子 | 申 |
| 藏干 | 戊（偏财） 乙（劫财） 癸（正印） | 己（正财） 丁（伤官） 乙（劫财） | 癸（正印） | 庚（七杀） 壬（偏印） 戊（偏财） |
格局：正财格 · 旺衰：偏弱（引擎判定）
示例命造的四柱干支依次為丙辰、乙未、甲子、壬申。檢視其地支，年支得辰，日支得子，時支得申，這三支恰好是申子辰三合水局的完整組成部分，三者俱全，故而合成申子辰一局。該局以水為五行屬性，子支位居三支之正中，十二長生狀態中水到子為帝旺，因此子即是該局帝旺之支。三支分別坐落於年柱、日柱與時柱，年柱與日柱之間隔一月柱，日柱與時柱之間並無間隔，而年支與時支則分居四柱兩端，彼此相距最遠。即便遙隔，三支仍憑三合之理結成同盟。《子平真詮·論刑沖會合解法》在論述會合時即以申子辰為典型例證，此命造恰是這一理論形態的直接體現。根據月令未的本氣，引擎取格為正財格，此為格局判定的基礎結論。
常見誤區
許多人接受地支成三合即為吉祥的看法。 但從古籍記載來看，三合的價值在於能化解刑沖，並非把成局看成本身的吉利。一旦三支聚全，各支原有的職能便趨於弱化，這是聚合帶來的利弊並存。此外，成局的標準非常嚴格：三支缺一不可，位置若遠隔亦降低效力，若局內再有沖刑，更可能妨害其成。
還有一種常見的誤解是，三合與三會只是名稱上的不同，可以任意替換。 實際上，三合是由隔著三位的支神構成，取四方相聚之形；三會則是同一方向的支神相連而成，取一方並立之象。二者所指的地支集合涇渭分明，不能等同視之。
有不少人認為只要見到兩支同氣就可算作三合局。 兩支只能構成半合，其力度遠不及三支全備的正式全局。半合之中，若含有子午卯酉中的帝旺之支，力量往往明顯高於不含帝旺之支的半合。因此在實際判斷中，不能簡單地把兩支當作成局處理。
古籍引文
以下引文出自《子平真詮·論刑沖會合解法》一篇。該篇將刑沖會合四類關係並置討論，其中以三方之聚為會，取朋友相合之意。篇內指出，三合與六合具備解除刑沖的作用，並逐一舉出相應的干支配置以為例證。此外，該篇的行文將三會寫作會者三會也，所舉示例如申子辰之類，恰為今日習稱的三合局，可見其用語分派與後世既定概念有所不同。
「會者,三會也,申子辰之類是也。」——《子平真詮·論刑沖會合解法》
「三方為會,朋友之意也。並對為合,比鄰之意也。」——《子平真詮·論刑沖會合解法》
「八字支中,刑沖俱非美事,而三合六合,可以解之。」——《子平真詮·論刑沖會合解法》
相關術語
本文引用古籍
- 《子平真诠·论刑冲会合解法》
- 《子平真诠》
文中查法與對照表依本站排盤引擎一致規則生成；引文均經原書目錄或全文核對。