三会

查法

三会是地支会合关系之一，指寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑四组配置。每组三支在十二支次序上前后相连并同居一方，故称成方，依次为东方木、南方火、西方金、北方水。查法以命局年、月、日、时四支为准，同时见到同一组全部三支，即为三会成方。若四支中仅见其中二支，则为半会，力较全方为轻。本站对照表由引擎导出，罗列各组所成五行。

含义与三合之别

地支三会与三合的取义根源不同。《子平真诠·论刑冲会合解法》指出，三会取三方，犹如朋友同道，而三合取对位，犹如夫妇相依。三会所取之支，如东方寅卯辰、南方巳午未，均属同一方且次序紧接，故其气纯而专在方位之五行。三合则取生、旺、库三支，如申子辰水局，三支散居不同方位，隔位而合，其气以所合成之五行为归依，而非方位本身。一旦三会成方，三支的力量即汇于该方，各支原有本气作用显著减弱。四柱中三支排列之疏密，直接关乎会合力之强弱：支支邻接者易聚，中间隔断者易散。

名称分派的差异

《子平真诠·论刑冲会合解法》的原初表述，将申子辰等三支组合归入三会，当时未分三合与三会之名。近代习惯逐渐转移，命理界普遍将申子辰、亥卯未、寅午戌、巳酉丑这类隔位相合、以化气为归的组合称为三合，而将寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑这类同方相连的组合称为三会。这一分派纯属名词指向的变迁，双方指认的四组地支本身并无二致。本站依循今日通行概念，以三会条目特指同一方位次序相连的三支，即东方寅卯辰、南方巳午未、西方申酉戌、北方亥子丑。三合条目亦记载此名称演变的原委，两处并存，呈现源流，不作削足适屡的统一。

每方所含的四正与四墓

每方三会局皆包含一支四正与一支四墓。东方寅卯辰，卯为四正之一，辰为四墓之一；南方巳午未，午为四正，未为四墓；西方申酉戌，酉为四正，戌为四墓；北方亥子丑，子为四正，丑为四墓。《三命通会》将子午卯酉归于四正，对应五行帝旺之位，是各方位气机的主宰；辰戌丑未归于四墓，位于各方之末端，司收藏之职。同书论三合时认为，木、火、金、水四行需土以成局，而辰戌丑未若四者全备，则自成土局，故四墓兼具收归他行之气与自成土行之双重性质。三会局的核心在于帝旺支，三合局同样以帝旺支为轴，如东方三会与亥卯未三合均以卯为枢纽，故同一命局内若三会与三合并见，可共用帝旺，形成会合互相加强的态势，而无需另外之调停。

命例

示例命造（公历1975年4月14日2时，女命，本站引擎排盘）：

格局：偏印格 · 旺衰：偏弱（引擎判定）

示例命造四柱为乙卯、庚辰、庚寅、丁丑。其地支依次为卯、辰、寅、丑。年支卯、月支辰、日支寅，此三支在命局中齐备。于十二地支次序，寅、卯、辰依次相连，同属东方，故构成寅卯辰东方木局，为命局中显著之地支会合。三支分居年、月、日三柱，位次相邻，时支丑未入此方。该局因三支全见而成方，不要求柱位顺序一致。引擎据此命造月令辰中本气戊土，配合月干庚金，取为偏印格。

常见误区

常见误区之一为，将三会与三合视为可互相替代的同义概念。 三会是指同一方位的三个地支相连成方，如寅卯辰东方木，取支以同方相连为法；三合则由分居四方的地支隔位相取，如申子辰水局，取支之法不同，其气的纯粹与专一程度亦存有差异。引擎依据地支的实际排列关系进行判定，三会与三合各自独立，不因流行混用而改变判别标准。

另一种流行说法认为古籍所言三会即是今日命理所称的三会。 《子平真诠·论刑冲会合解法》中以申子辰之类为三会，而这恰恰是今之三合的典型结构，可见古籍中的会与合在名称分派上与后世有别。成方是否成立的关键在于月日时三支是否俱全以及彼此次序是否相邻，与名称的古今差异无关。引擎同样以地支相连作为认定三会的条件，不因名称变迁而影响判断。

古籍引文

以下引文录自《子平真诠·论刑冲会合解法》。该篇以三方会局为朋友之义，以对位相合为比邻之义，且将三合局称作会，与今日命理以会指三会方局之习不一。条文依原书次序编排。

「三方为会,朋友之意也。并对为合,比邻之意也。」——《子平真诠·论刑冲会合解法》

「会者,三会也,申子辰之类是也。」——《子平真诠·论刑冲会合解法》

相关术语

地支六合 · 地支六冲 · 刑冲合害 · 五行 · 天干五合 · 天干 · 十二长生 · 大运 · 流年 · 格局 · 日主强弱 · 合化