寅午戌三合

yín wǔ xū hé · Yin-Wu-Xu Fire Trinity

寅午戌三合指地支寅、午、戌三支合成一局,所成五行为火。此局与申子辰水局、亥卯未木局、巳酉丑金局并列为四组地支三合。《三命通会·论支元三合》以三支相聚为局,全而不散之为合。该篇将三合局比类万物始终,认为有生有收有成方得全备。在寅午戌三合中,寅居火之长生位,午居火之帝旺位,戌居火之墓库位,三支依次排列,火气由此而生、由此而盛、由此而藏。午为局之中神,居帝旺之位,统摄全局,若缺午则火局不成。本文即从生旺库角度详述该局何以取此三支。

Deep Oracle 编辑部 · 2026-10-22 · 约 9 分钟

生旺库

《三命通会·论支元三合》在解释三合局时,以申子辰水局为例,阐述了生、旺、库三支的完整关系。该篇指出,申为水之生,子为水之旺,辰为水之气;申为子之母,辰为子之子,三支构成生、成、收的完整过程。该篇认为,有生有成有收,万物得始得终,故成其局,三合局必取三支方显一气始终之象。申子辰水局如此,寅午戌火局亦不例外。以此类推,在寅午戌火局中,寅为火之生,午为火之旺,戌为火之库。依十二长生之位,寅为火之长生,居东方,犹火之始燃;午为火之帝旺,居南方,乃火势最盛之时;戌为火之墓库,位于西北,是火气收敛归藏之处。三支依次衔接,寅生发火气,午令火气壮盛,戌使火气有所归宿,由此火气自始至终的一段得以会聚成形。故寅午戌三合所聚,正是火气自始至终的一段完整历程。

成局条件

三合局的成立以三支俱全为必要条件,缺失任何一字均不构成严格意义上的合化。《三命通会·论支元三合》指明,三字缺一则化不成局,故不可作三合化局论断。该篇以两则化、三则化的概念解释其机制:两支相遇,阴阳配而化;三支会聚,则如三生万物之象而得化。仅见二支者,称为半合,其力弱于全局。半合又分轻重:包含帝旺之支(如午为火局帝旺)者,化象较为明显,例如寅午半合或午戌半合;若缺帝旺,如仅见寅戌,则火气不聚,应事力度更次。此外,《三命通会·论支元三合》论及土局时指出,五行不言土,因四行皆赖土而成局,若辰戌丑未四支同时出现,则自成土局,不须假借三合之名。

与三刑的关系

三刑并非孤立存在,其起源与三合密切相关。《三命通会·论三刑》揭示三刑生于二合,具体方法是将三合局与其同方三支相加,从而导出刑的关系。对于寅午戌火局,同方三支即为巳午未;以寅加巳则得寅刑巳,午加午则为自刑,戌加未则得戌刑未。由此可知,三刑实由三合推演而来,二者并非互不隶属的独立规则。《子平真诠·论刑冲会合解法》进一步指出,三合与六合皆能解除刑冲,若寅午戌三支全见而成局,则原本可能存在的刑冲关系可被化解。但同一组三支又可因与同方叠加而生刑,故三合局既具解冲之功,亦为生刑之源,其作用随组合条件而转换。

逐月合化判定表

相合不一定化,月令为决断之要。

月支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
是否合化不化不化不化不化不化化火化火不化不化不化不化不化

寅午戌在十二月支中,有 2 个月令满足合化条件,其余月令不化。

命例

示例命造(公历1995年2月8日20时,女命):

年柱月柱日柱时柱
天干乙(正财)戊(偏印)庚(日主)丙(七杀)
地支亥寅午戌
藏干壬(食神) 甲(偏财)甲(偏财) 丙(七杀) 戊(偏印)丁(正官) 己(正印)戊(偏印) 辛(劫财) 丁(正官)

此造格局为偏财格,日主极弱。

四柱为乙亥、戊寅、庚午、丙戌。地支寅、午、戌三支俱全,构成寅午戌三合火局,午为帝旺之支。该造三合三支分布于月柱、日柱、时柱,寅居月令,午坐日支,戌在时支,三支自月而时依次相连,位置紧密,成局之力显著。命局以月令寅中本气甲木取格,甲为日主庚金之偏财,故为偏财格。三合火局作为地支间的一种会合,其成立条件在于三支齐备,缺一则化不成局,仅得两支者有半合之分,而不成全局。三合既成,则三支原有的五行性质作用相对减轻,而会合之气凸显。

常见误区

一种流行观点认为,地支逢寅午戌任意两支即算合火局。 此与《三命通会·论支元三合》所言三合须三支俱全方得成局的法则相左。该篇明示缺一字则不能化气,半合之局力量不充。成局与否,除三支毕备外,还取决于地支在命局中的实际位置,近则合力强,远则合力弱。另一种常见看法是,成局即为吉象。古籍《三命通会·论支元三合》仅以成局描述气之聚散状态,从未直接赋予成局吉凶属性。成局之后,各支原有的藏干作用趋于轻缓,寅午戌合火局一旦成立,寅木不展木性而化为火,戌土不生金而归于火,其独立的五行性质大半被局气淹没。还有一种误解认为三合与三刑互不相涉。《三命通会·论三刑》指出三刑由二合衍生,例如寅午戌合火与巳午未会火二者并见,即构成相刑。因此三合与三刑之间存在内在机制的联系,不可截然分开看待。

古籍引文

以下引文凡两条,依次出自《三命通会·论支元三合》与《三命通会·论三刑》。首篇阐明三合局成局之理,次篇专论三刑由二合衍生之缘由。所引各条均按此篇次排列。

「全而不散之为合。」——《三命通会·论支元三合》

「如申子辰,申乃子之母,辰乃子之子,申乃水生,子乃水旺。」——《三命通会·论支元三合》

「若三字缺一则化不成局,不可以三合化局论。」——《三命通会·论支元三合》

寅午戌三合与三刑的关系,可参看《三命通会·论三刑》:「三刑生于二合,亦如六害生于六合之义。」——《三命通会·论三刑》

寅戌两支与寅午戌三合火局

以 2006 年 10 月 4 日 10 时的男命为例,四柱为丙戌、丁酉、丙寅、癸巳,日主为丙火。年支戌、日支寅、时支巳同在盘中出现,构成寅午戌三合火局中的两支半合与拱合基础;虽然原局午火未透,但戌为火库、寅为火长生、巳为火临官,三者已形成明显的火象聚合。

年柱丙戌,天干丙火为比肩,地支戌藏戊、辛、丁,其中丁火为日主余气根。月柱丁酉,天干丁火为劫财,地支酉金藏辛,为火财所克之金。日柱丙寅,天干丙火为比肩,地支寅藏甲、丙、戊,丙火为日主本气根,甲木为偏印,木生火的路径在这一柱直接可见。时柱癸巳,天干癸水为正官,地支巳藏丙、庚、戊,丙火为日主本气根,庚金为偏财,戊土为食神。

从火局角度看,年支戌土为火库,具备收敛火气的作用;日支寅木为火之长生,是木生火的关键位置;时支巳火为火之临官,火势在此处已盛。三支相合的趋势,使盘面火土之气偏重。同时,戌土与巳火中的戊土透出藏干,火旺生土,土气不弱。月支酉金孤立,虽为财星,但被火势包夹,金气受制,这正是火炎土燥结构的一个具体表现。

纳音方面,年柱屋上土、月柱山下火、日柱炉中火、时柱长流水。月日两柱纳音皆为火,与日主丙火同气;年柱屋上土受火生,时柱长流水则与全局火土之势形成对照。神煞标注中,天乙贵人、禄神、学堂、太极贵人等与日主及地支关联,红艳煞出现在火旺之局,也与本文讨论的火象偏盛结构相互印证。

读者可将自己的命盘在八字排盘中打开,逐项对照四柱干支、藏干与通根情况,观察是否同样存在寅、戌、巳一类的火局组合。若需进一步了解日主强弱与通根的关系,可参考日主强弱判断。

相关术语

三合 · 三会 · 地支六合 · 地支六冲 · 刑冲合害 · 五行 · 十二长生 · 申子辰三合 · 亥卯未三合 · 巳酉丑三合 · 日主强弱 · 大运

本文引用古籍

  • 《三命通会·论支元三合》
  • 《三命通会·论三刑》
  • 《子平真诠·论刑冲会合解法》

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古籍出处

以下是本站所收典籍原文中出现该词的段落,按底本录入,可点入读全文。原文使用该词的方式未必与今日通行的用法一致。

  • 人病不能赴待子来接故病处见子为驿马又曰驿马者五行有为待用之气强名也阴阳倚伏气令循环犹今之置邮传命迎来送往气藏如驿气动如马寅午戌火属也水藏其中矣遇申位生水以发越之然后阳中阴动而化申子辰水属也火藏其中矣遇寅官符同主官事惊恐入宅舍主口舌惊恐但以岁中吉㐫言之

    《三命通会》论驿马

  • 四柱中不见丙丁寅午戌者为贵,岁运皆司,若得巳酉三合金局全局全者尤贵。

    《神峰通考》三合聚集格