形象論

兩氣合而成象，像不可破也。

天干屬木，地支屬火，天干屬火，地支屬木，若見金即破，餘倣此。 五氣聚而成形，形不可害也。

如木必得水以生之，火以行之，土以培之，金以成之，五者聚而成形或過或缺則害，餘倣此。 獨象喜行化地，而化神要昌。

一氣者為獨，曲直炎上之類是也，所生者為化神，化神昌旺，則其氣流行。 全像喜行財地，而財神要旺。

三合者為全，主旺喜行財旺之地。

形全者宜損其有餘，形缺者宜補其不足。

如甲木生於寅卯辰月，丙火生於巳午未月，皆為形全。

戊土生於寅卯辰月，庚金生於巳午未月，皆為形缺，餘仿此。

方局論 方是方兮局是局，方要得方莫混局。

如寅卯辰，東方也，雜以亥卯未則太過，豈不為混局哉。 局混方兮有純庛，行運喜南或喜北。

如亥卯未木局，混一寅辰，則太強，行運南北，則有純疵，不能俱利。 若然方局一齊來，須是干頭無反覆。

如木局木方齊來，須要天干順序，行運不悖。 成方乾透一元神，生地庫地皆非福。

如寅卯辰全，而又乾透甲乙一元神，復又遇亥之生，未之庫，決不發福，方不可混以局也。 成局乾透一官星，左邊右邊空碌碌。

如甲乙日遇亥卯未全，而又乾透庚辛一官星，又見右寅，左辰，則名利無成，局不可混以方也，甲乙日單遇庚辛，則亦無成。