形象论

两气合而成象，像不可破也。

天干属木，地支属火，天干属火，地支属木，若见金即破，余倣此。 五气聚而成形，形不可害也。

如木必得水以生之，火以行之，土以培之，金以成之，五者聚而成形或过或缺则害，余倣此。 独象喜行化地，而化神要昌。

一气者为独，曲直炎上之类是也，所生者为化神，化神昌旺，则其气流行。 全像喜行财地，而财神要旺。

三合者为全，主旺喜行财旺之地。

形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。

如甲木生于寅卯辰月，丙火生于巳午未月，皆为形全。

戊土生于寅卯辰月，庚金生于巳午未月，皆为形缺，余仿此。

方局论 方是方兮局是局，方要得方莫混局。

如寅卯辰，东方也，杂以亥卯未则太过，岂不为混局哉。 局混方兮有纯庛，行运喜南或喜北。

如亥卯未木局，混一寅辰，则太强，行运南北，则有纯疵，不能俱利。 若然方局一齐来，须是干头无反复。

如木局木方齐来，须要天干顺序，行运不悖。 成方干透一元神，生地库地皆非福。

如寅卯辰全，而又干透甲乙一元神，复又遇亥之生，未之库，决不发福，方不可混以局也。 成局干透一官星，左边右边空碌碌。

如甲乙日遇亥卯未全，而又干透庚辛一官星，又见右寅，左辰，则名利无成，局不可混以方也，甲乙日单遇庚辛，则亦无成。