第33卦 遯卦
天山遯 · ䷠ · dùn
上卦乾，下卦艮
遯（同「遁」）是退避、隱去。卦形是兩條陰爻在下往上長，四條陽爻在上正在退——陰氣漸盛，陽氣該走了。
這一卦講的不是失敗，是主動而及時的撤離。六條爻辭按一個很清楚的標準排序：退得乾不乾淨。
從初六的「遯尾」（跑在最後，被纏住），到九三的「系遯」（有牽掛的退），再到九五的「嘉遯」和上九的「肥遯」——越徹底，評價越高。全卦最好的一爻是退得最遠的那一條。
卦辭
亨。小利貞。
「亨。小利貞。」
退避是通的——這是卦辭的第一個判斷，也是這一卦最該先接受的一點：該退的時候退，本身就是「亨」。
「小利貞」是限定：小有利，守正。退避不能帶來大的收穫，只能保住該保的。
兩句合起來是一個很清醒的判斷：退是對的，但不要指望退能換來什麼。它換來的是不損失。
象傳
天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴。
「天下有山，遯」：山再高也夠不到天，天始終在退開。這個影像說明了退避的性質——不是被趕走，是拉開距離。
君子由此取法：「遠小人，不惡而嚴」——遠離小人，不表現出厭惡，但保持威嚴。
這七個字是全書處理人際疏遠最精確的一條：要退開，但不要撕破臉。
「不惡」是不顯露厭惡，「而嚴」是仍然有分寸和界限。沒有敵意，也沒有縫隙——這比翻臉難得多，也有效得多。
六爻
自下而上排列。起卦得到變爻時，讀對應的那一條；沒有變爻時，以卦辭為主。
初六初爻 · 陰爻
遯尾，厲，勿用有攸往。
「遯尾，厲，勿用有攸往」：退在最後面，危險；不宜有所往。
「遯尾」是撤退時落在隊伍尾巴上——跑得最慢的那個。初六在最下，離得最遠，走得最晚。
爻辭判「厲」，並且要求「勿用有攸往」：已經晚了，此時再動更危險，不如待著。
這一爻的實用含義很實在：該退的時候沒退，晚了就不要再搶著退，那樣只會更顯眼。
六二二爻 · 陰爻
執之用黃牛之革，莫之勝說。
「執之用黃牛之革，莫之勝說」：用黃牛皮捆住它，沒有人能解開。
和第四十九卦革的初九用了同一個意象（黃牛之革），但方向相反：那裡是捆住不讓動，這裡是被牢牢捆住走不了。
六二居中得正，與九五相應——它和上面的牽連太深，退不掉。
爻辭沒有判吉凶，只陳述這個事實：有些關係結實到無法解開，而這在一個講退避的卦裡是一種處境，不是過錯。
九三三爻 · 陽爻
系遯，有疾厲，畜臣妾吉。
「系遯，有疾厲，畜臣妾吉」：有牽掛的退避，有疾患和危險；畜養臣妾則吉。
「系」是牽繫。九三想退而有牽掛，所以「有疾厲」——帶著牽掛退，既不痛快也不安全。
出路在後半句：「畜臣妾吉」——把範圍縮到小處，管好身邊的人和事。
這一爻的實用含義是：退不乾淨的時候，把攤子縮小，比硬著頭皮全退或者硬撐著不退都好。
九四四爻 · 陽爻
好遯君子吉，小人否。
「好遯君子吉，小人否」：喜好而能退，君子吉，小人做不到。
「好遯」是在還喜歡、還留戀的時候退。這是全卦第一次出現難度判斷：能不能在捨不得的時候走。
爻辭明確分了兩種人：君子做得到（吉），小人做不到（否）。
六十四卦裡按能力分判的不多。這一爻承認了：及時退避是一種需要能力的行為，不是人人做得到。
九五五爻 · 陽爻
嘉遯，貞吉。
「嘉遯，貞吉」：美好地退避，守正則吉。
九五在尊位，退得體面。「嘉」是美善——退的時機、方式、姿態都對。
條件是「貞」：守正。這一爻和九四構成遞進：九四是能退（在留戀時走得掉），九五是退得好（走得漂亮）。
在實際問題裡，這一爻對應的是主動選擇的、體面的離開：不是被迫，也不是負氣。
上九上爻 · 陽爻
肥遯，无不利。
「肥遯，无不利」：寬裕從容地退避，沒有不利。
全卦最高的評價，給了退得最遠、最徹底的一爻。「肥」是寬裕、充裕、無所牽掛。
上九在最上，離下面那兩條陰爻最遠，沒有任何牽連，所以退得最從容。
這一爻是整卦排序的終點：遯的評價隨著徹底程度遞增，而最好的那一種是走得乾淨、走得從容、不帶牽掛。
分領域怎麼看
事業與工作
對應的是離開：辭職、退出一個專案、從一段關係或一個圈子裡抽身。
六爻的排序就是判斷標準：退得越乾淨、越早、越無牽掛，評價越高。九四點出了真正的難處——能不能在還喜歡的時候走，而它把這判為一種能力。
象傳的「不惡而嚴」是最該照用的一句：退開而不撕破臉，沒有敵意也沒有縫隙。初六則是反面：晚了就別再搶著退。
感情與婚姻
關係的疏遠與結束。
九四是這一卦對感情最有分量的一爻：在還有感情的時候離開——爻辭認為這是需要能力的，做不到也不奇怪。
六二則承認另一種處境：有些牽連結實到解不開，爻辭不判吉凶，也不視為過錯。象傳的「不惡而嚴」在關係裡尤其可用：拉開距離，但不必製造敵意。
財務
退出一項投入、結束一段合作、離場。
上九的「肥遯」是標準：從容、徹底、不留尾巴。九三則提示一種常見的中間狀態——退不乾淨時把攤子縮小，比全退或硬撐都好。
初六是明確的警告：已經晚了的撤離，搶著做只會更被動。
身體與狀態
從消耗性的事務中抽身，或減少負荷。
九三的「有疾厲」幾乎是字面的：帶著牽掛勉強抽身，反而傷身。這一爻建議縮小範圍而不是硬撐。
上九則是理想狀態：退得寬裕從容——不是被迫停下，是主動留出餘地。
決策
適合問「該不該退」，卦辭的取向是該，而且退本身就是通的。
更值得問的是「退得乾不乾淨」——六爻就是按這個排的。九四給出難點（在留戀時走），上九給出終點（走得沒有牽掛）。
不適合用來問退了之後能得到什麼：卦辭的「小利貞」已經說明，退換來的是不損失，不是收穫。
相關的卦
綜卦
䷡ 第34 大壯雷天大壯把本卦整個倒過來看，是同一件事從對方的位置看。
錯卦
䷒ 第19 臨地澤臨六爻逐條取反，是本卦的對立面。
互卦
䷫ 第44 姤天風姤取二至四爻、三至五爻重新組卦，看事情的中段。
怎麼用這一卦
遯卦六爻按一個標準排序：退得乾不乾淨。遯尾（落在最後，厲）→ 被捆住（解不開）→ 系遯（有牽掛，縮小範圍）→ 好遯（在留戀時能走，需要能力）→ 嘉遯（走得體面）→ 肥遯（走得從容徹底，無不利）。定位在哪一爻，處理辦法就出來了。
象傳的「不惡而嚴」是全書處理疏遠最精確的七個字：退開而不顯厭惡，同時保持界限。沒有敵意，也沒有縫隙。
卦辭的「小利貞」是一句清醒話：退換來的是不損失，不是收穫。
大壯（第三十四卦）與遯互為倒轉：一個是壯盛，一個是退避。
上面引的卦辭、象傳、爻辭是傳世本原文；白話部分是本站的解讀，屬於一家之言，不同注家讀法差別很大。易經是一套解釋傳統，不是預測工具，它不能告訴你結果會怎樣。