第十四簽「一見佳人便喜歡」：始易終難
下下典故：郭華戀王月英
籤詩原文
一見佳人便喜歡誰知去後有多般人情冷暖君休訝歷涉應知行路難
另一版本作：一見佳人便喜歡 誰知向後有多般 人情冷暖君休訝 歷涉應知行路難（兩個刊本相差 1 字）
兩個刊本差在這 1 個字
- 歡誰知去/向後有多
左為《關聖帝君靈籤》（清刊本），右為《護國嘉濟江東王靈籤》（正統道藏）。本站只記錄兩本的異文，不判斷哪一本為是——兩個刊本在此處不同，這本身就是事實。
這首簽在說什麼
第十四簽的結構與第十一簽相似，都是前好後壞，但它講的是人情。
第一句：一見到佳人就歡喜。第二句立刻轉：誰知道分開之後事情會有那麼多變化。後兩句是勸告：人情冷暖不必驚訝，走過一遭自然知道路難行。
典故是郭華戀王月英。刊本標下下，聖意開頭四個字就是「始雖易，終則難」，解曰的概括是「先喜後憂」，並補了一句「親而又陳，合而復離」。
逐句白話
一見佳人便喜歡
一見到佳人就心生歡喜。第一句是真實的開端，不是錯覺。
誰知去後有多般
誰知道分開之後事情有那麼多變化。「去後」兩字把時間軸拉開。
人情冷暖君休訝
人情的冷暖，你不必驚訝。語氣從敘述轉為勸慰。
歷涉應知行路難
經歷過了自然知道行路艱難。「歷涉」呼應上一句的「休訝」——這是經驗之談。
分類看法
問感情：始易終難的那一半
這是這支簽最貼合的一類，也是最不樂觀的。聖意作「名利失」之外，解曰直接說「親而又陳，合而復離」。
分類斷語作「不宜逞強，意志雖堅，久而見性，悔之不及」——「久而見性」四個字是關鍵：這支簽的問題不在開始，而在時間拉長之後顯出的差異。
問功名：勸轉向
聖意作「名利失」，解曰作「歷涉險阻，竟無成」，分類斷語作「功與名耶，身外之物，公益是歸，世人景仰」。
分類斷語明顯是在勸轉向——把注意力從個人得失挪到別處。這在下下籤裡是常見的處理方式。
問錢財：降到溫飽
分類斷語作「財氣用罄，求之不得，即為三餐，即足矣也」。
措辭非常收斂：目標降到溫飽即可。與第三簽的「衣食自然生處有」相比，那一支是安心，這一支是無奈。
問疾病與官司：反覆與未安
聖意作「病未安」「訟反覆」「行未歸」，分類斷語作「平素缺修，逢病必大」。
「訟反覆」指官司來回拉扯沒有結論。健康一項措辭較重，屬於傳統斷語，不構成任何醫療判斷，身體的事請就醫。
容易誤讀的地方
這支簽常被當成純粹的壞簽。但它的後兩句其實不是判決，而是勸慰加總結：人情冷暖不必驚訝，走過就知道路難。
解曰的收尾也不是絕望：「尤兢兢業業，庶免後悔。」 ——謹慎行事，還能免於後悔。這句話給的是可操作的餘地。
真正需要留意的是「始雖易，終則難」這個判斷的時間結構。它不否認開頭順利，它警告的是後半段。把它讀成「一開始就不該開始」，與刊本的意思並不相同。
傳統註解原文
以下為刊本原文，非本站撰寫。用字與斷句依原刊。原刊中有個別字漫漶不清，轉錄時以 ■ 標出，本站照錄未作補字。
聖意
始雖易。終則難。名利失。病未安。 訟反覆。孕生女。行未歸。事多阻。
解曰
此籤先喜後憂。不宜放肆。大概親而又陳。合而復離。 歷涉險阻。竟無成。尤兢兢業業。庶免後悔。
東坡解
事望團圓。反生齟齬。人多不情。恐難憑據。 只宜自省。無為他誤。戒之戒之。且疑且慮。
碧仙註
乍喜反成憂。虛花總不收。 世情多反覆。守己是良謀。
釋義
大抵此籤。好事難成。親中招怨。惹禍難免。婚不宜成。 占此不可托人。宜自周旋。免得後日之悔。 曰樂天諷諫。曰行路難。不在水兮不在山。人情反覆。問是也。 應字或作方字亦通。
刊本分類斷語
| 功名 | 功與名耶 身外之物 公益是歸 世人景仰 |
|---|---|
| 六甲 | 運行谷底 宜己小心 調適自己 方可保身 |
| 求財 | 財氣用罄 求之不得 即為三餐 即足矣也 |
| 婚姻 | 不宜逞強 意志雖堅 久而見性 悔之不及 |
| 農畜 | 誰知疫瘟 倏爾侵襲 人作天助 方有結果 |
| 失物 | 去者去也 不宜再追 追之不濟 即該放棄 |
| 生意 | 世景變遷 百貨盡去 保住目前 即可欣賀 |
| 丁口 | 時勢造之 人丁四散 門戶冰涼 速作福可 |
| 出行 | 出之不宜 到外頭去 奠基費時 不如在鄉 |
| 疾病 | 平素缺修 逢病必大 祈求天神 地祗亦求 |
| 官司 | 清夜捫心 是昧良心 或順天理 自吾明矣 |
| 時運 | 時也命也 逢谷底時 令人無奈 天數難逃 |
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