第十四签「一见佳人便喜欢」：始易终难
下下典故：郭華戀王月英
签诗原文
一見佳人便喜歡誰知去後有多般人情冷暖君休訝歷涉應知行路難
另一版本作：一見佳人便喜歡 誰知向後有多般 人情冷暖君休訝 歷涉應知行路難（两个刊本相差 1 字）
两个刊本差在这 1 个字
- 歡誰知去/向後有多
左为《关圣帝君灵签》（清刊本），右为《护国嘉济江东王灵签》（正统道藏）。本站只记录两本的异文，不判断哪一本为是——两个刊本在此处不同，这本身就是事实。
这首签在说什么
第十四签的结构与第十一签相似，都是前好后坏，但它讲的是人情。
第一句：一见到佳人就欢喜。第二句立刻转：谁知道分开之后事情会有那么多变化。后两句是劝告：人情冷暖不必惊讶，走过一遭自然知道路难行。
典故是郭华恋王月英。刊本标下下，圣意开头四个字就是「始虽易，终则难」，解曰的概括是「先喜后忧」，并补了一句「亲而又陈，合而复离」。
逐句白话
一見佳人便喜歡
一见到佳人就心生欢喜。第一句是真实的开端，不是错觉。
誰知去後有多般
谁知道分开之后事情有那么多变化。「去后」两字把时间轴拉开。
人情冷暖君休訝
人情的冷暖，你不必惊讶。语气从叙述转为劝慰。
歷涉應知行路難
经历过了自然知道行路艰难。「历涉」呼应上一句的「休讶」——这是经验之谈。
分类看法
问感情：始易终难的那一半
这是这支签最贴合的一类，也是最不乐观的。圣意作「名利失」之外，解曰直接说「亲而又陈，合而复离」。
分类断语作「不宜逞强，意志虽坚，久而见性，悔之不及」——「久而见性」四个字是关键：这支签的问题不在开始，而在时间拉长之后显出的差异。
问功名：劝转向
圣意作「名利失」，解曰作「历涉险阻，竟无成」，分类断语作「功与名耶，身外之物，公益是归，世人景仰」。
分类断语明显是在劝转向——把注意力从个人得失挪到别处。这在下下签里是常见的处理方式。
问钱财：降到温饱
分类断语作「财气用罄，求之不得，即为三餐，即足矣也」。
措辞非常收敛：目标降到温饱即可。与第三签的「衣食自然生处有」相比，那一支是安心，这一支是无奈。
问疾病与官司：反覆与未安
圣意作「病未安」「讼反覆」「行未归」，分类断语作「平素缺修，逢病必大」。
「讼反覆」指官司来回拉扯没有结论。健康一项措辞较重，属于传统断语，不构成任何医疗判断，身体的事请就医。
容易误读的地方
这支签常被当成纯粹的坏签。但它的后两句其实不是判决，而是劝慰加总结：人情冷暖不必惊讶，走过就知道路难。
解曰的收尾也不是绝望：「尤兢兢业业，庶免后悔。」 ——谨慎行事，还能免于后悔。这句话给的是可操作的余地。
真正需要留意的是「始虽易，终则难」这个判断的时间结构。它不否认开头顺利，它警告的是后半段。把它读成「一开始就不该开始」，与刊本的意思并不相同。
传统注解原文
以下为刊本原文，非本站撰写。用字与断句依原刊。原刊中有个别字漫漶不清，转录时以 ■ 标出，本站照录未作补字。
聖意
始雖易。終則難。名利失。病未安。 訟反覆。孕生女。行未歸。事多阻。
解曰
此籤先喜後憂。不宜放肆。大概親而又陳。合而復離。 歷涉險阻。竟無成。尤兢兢業業。庶免後悔。
東坡解
事望團圓。反生齟齬。人多不情。恐難憑據。 只宜自省。無為他誤。戒之戒之。且疑且慮。
碧仙註
乍喜反成憂。虛花總不收。 世情多反覆。守己是良謀。
釋義
大抵此籤。好事難成。親中招怨。惹禍難免。婚不宜成。 占此不可托人。宜自周旋。免得後日之悔。 曰樂天諷諫。曰行路難。不在水兮不在山。人情反覆。問是也。 應字或作方字亦通。
刊本分类断语
| 功名 | 功與名耶 身外之物 公益是歸 世人景仰 |
|---|---|
| 六甲 | 運行谷底 宜己小心 調適自己 方可保身 |
| 求財 | 財氣用罄 求之不得 即為三餐 即足矣也 |
| 婚姻 | 不宜逞強 意志雖堅 久而見性 悔之不及 |
| 農畜 | 誰知疫瘟 倏爾侵襲 人作天助 方有結果 |
| 失物 | 去者去也 不宜再追 追之不濟 即該放棄 |
| 生意 | 世景變遷 百貨盡去 保住目前 即可欣賀 |
| 丁口 | 時勢造之 人丁四散 門戶冰涼 速作福可 |
| 出行 | 出之不宜 到外頭去 奠基費時 不如在鄉 |
| 疾病 | 平素缺修 逢病必大 祈求天神 地祗亦求 |
| 官司 | 清夜捫心 是昧良心 或順天理 自吾明矣 |
| 時運 | 時也命也 逢谷底時 令人無奈 天數難逃 |
签诗与注解原文出自公有领域刊本，经两个独立版本比对；白话解读由本站撰写。本站不提供抽签功能，本页是给已经求得签号的人查阅用的。