論戊己

【氣數淳厚】 土人土重火炎陽，職位清華祿益強，火加己午逢諸土，盛德高風處處新。 土數既重，必藉父扶持，為生生不窮之貌，若更見火加巳午，火旺之地，土又強壯，設或見水，終不能勝火土，則為財廩之氣矣。 【五木成煙】 土人藉木為文曲，四位之中帶火來，重見木神臨巽地，高甲陞名福慶來。 土無木不能通爽其氣，木無土不能安立其根，二者相須皆不可闕，五行中若帶火來，又於巳上見木，輾轉生育，聚成一體，氣數壯實，火神有所蘊藉矣。 【救助鹹福】 土人獨位逢諸火，更加火旺增災禍，就中若見水神被，縱免災殃還坎坷。 火數既旺，且多併來生一土，其氣大煅燥，忽見水返來制火，五行雖有救解，終不為吉兆。 【基本衰弱】 土人若重嫌己酉，區區終是諫勞生，水近土傍尤見禍，賣盡田園沒地耕。 己酉乃土水敗地，重重見之，則困苦相陵，終不見福，蓋水能勝於火矣。司馬季主曰：水逢沐浴如逢土，土到衰鄉水不如，土到酉宮真敗地，卻逢癸酉祿盈馀，二氣各有勝負耳。

論庚辛 【滋陰成官】 金多逢火不為災，切忌金神帶水來，木逐火神生旺土，發榮名位足資財。 只怕身旺被鬼所製，金多又自帶旺火，不為害，自己寡弱，則克我者始得志也。 【天益離鄉】 金加乙巳太乖張，木數來逢主夭亡，便自水多難抑制，定殘骨肉遠離鄉。 金生處見乙巳火，被火截住，加以木來扶火之勢益壯，金自銷。

論壬癸 【源遠流清】 水人見木為本利，得火相逢兇害至，更無火木見金神，決主少年登顯秩。 金為水本源，木得水滋，深為利用，見木卻生火，火旺則反傷於金，五行中若無木火， 但得金氣發露，則生出水祿自然。 【無救成兇】 水人切忌戊申寅，截斷根源主禍頻，局內不逢金髮露，平生波劫受艱辛。 戊申戊寅乃土成實之地，水人生處受制，病處見鬼，故曰，截斷根源，五行中若見魁罡，則鬼氣無以化藏， 水神如此，可謂困矣。 【長鬼為殃】 水人大怕火炎揚，寅午相逢轉更忙，若見丙加辰戍位，定知夭折見悲傷。 寅午乃火生旺之地，火熾可知，水神如此則竭矣，五行若見魁罡，如丙戍之類，水神之福轉衰矣。（並太乙統記）