子產告范宣子輕幣

范宣子爲政，諸侯之幣重。鄭人病之。

二月，鄭伯如晉。子產寓書於子西，以告宣子。曰：「子爲晉國，四鄰諸侯，不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難。夫諸侯之賄，聚於公室，則諸侯貳。若吾子賴之，則晉國貳。諸侯貳則晉國壞，晉國貳則子之家壞，何沒沒也。將焉用賄。夫令名，德之輿也。德，國家之基也。有基無壞，無亦是務乎。有德則樂，樂則能久。《詩》云『樂只君子，邦家之基。』有令德也夫！『上帝臨女，無貳爾心。』有令名也夫！恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安。毋寧使人謂子『子實生我』，而謂『子浚我以生』乎？象有齒以焚其身，賄也。

宣子說，乃輕幣。

劈起將令德令名與重幣對較，持論正大。其寫德名處，作讚歎語。寫重幣處，作危激語。迴環往復，剴切詳明。宜乎宣子之傾心而受諫也。

晏子不死君難 崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉。崔子弒之。

晏子立於崔氏之門外。其人曰：「死乎？曰：「獨吾君也乎哉，吾死也。曰：「行乎。曰：「吾罪也乎哉，吾亡也？」曰：「歸乎？」曰：「君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈爲其口實，社稷是養。故君爲社稷死，則死之。爲社稷亡，則亡之。若爲己死，而爲己亡，非其私暱，誰敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之，而焉得亡之？將庸何歸？門啓而入，枕尸股而哭。興，三踴而出。人謂崔子，必殺之！」崔子曰：「民之望也，舍之得民。」

起手死亡歸，三層疊下，無數烟波，只欲逼出社稷兩字也。注眼看著社稷兩字，君臣死生之際，乃有定案。