子产告范宣子轻币

范宣子为政，诸侯之币重。郑人病之。

二月，郑伯如晋。子产寓书于子西，以告宣子。曰：「子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏，何没没也。将焉用贿。夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎。有德则乐，乐则能久。《诗》云『乐只君子，邦家之基。』有令德也夫！『上帝临女，无贰尔心。』有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子『子实生我』，而谓『子浚我以生』乎？象有齿以焚其身，贿也。

宣子说，乃轻币。

劈起将令德令名与重币对较，持论正大。其写德名处，作赞叹语。写重币处，作危激语。回环往复，剀切详明。宜乎宣子之倾心而受谏也。

晏子不死君难 崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。

晏子立于崔氏之门外。其人曰：「死乎？曰：「独吾君也乎哉，吾死也。曰：「行乎。曰：「吾罪也乎哉，吾亡也？」曰：「归乎？」曰：「君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之。为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子，必杀之！」崔子曰：「民之望也，舍之得民。」

起手死亡归，三层叠下，无数烟波，只欲逼出社稷两字也。注眼看着社稷两字，君臣死生之际，乃有定案。