六親論
《滴天髓》第 22 節 · 京圖 撰 · 劉基 原注 · 863 字
原文
夫妻姻緣宿世來,喜神有意傍妻財。
局中有喜神,一生富貴在於是,妻子在於是,大率依財看妻,如喜神即是財神,其妻美而且富貴,喜神與財神不相妒忌,亦可,否則剋妻,或不美,或欠和,然看財神,又須活法,如財神薄,須要助財,財旺身弱,又喜比劫,財神傷印者,要官星,財薄官多者,要傷官,財氣未行,要衝者沖,洩者洩,財既流通,要合者合,庫者庫,若財太洩,比肩透露,及身旺無財者,必非夫婦全美,若財旺身強而富貴者,必多妻妾。 子女根枝一世傳,喜神看與殺相聯。
大率依官星看子,如喜神即官星,其子賢俊,喜神與官星不相妒,亦好,否則無子,或不肖,或有剋,然看官星又要活法,如官輕身旺,須要助官,殺重身輕,須要印比,若官星阻滯要衝發,官星太洩要幫助,無官星者以財取論,財能生官也。 父母或興與或替,歲月所關果非細。
子平之法,以財為父,以印為母,然看歲月為緊要,如歲月不傷夫喜神,及歲氣有益於月令者,父母必昌,歲月之氣,斲喪於時干者,先剋父,歲月之氣,斲喪於時支者,先剋母,又須活看局中大勢,有隱隱露其興亡之機,而不必在財印者,再看生財生印,與財生印生之神,而損益舒配,無不驗矣。 兄弟誰廢與誰興,提綱喜神問重輕。
劫財,比肩,陽刃,皆兄弟,要與提綱之神及喜神,較其輕重,財官弱,三者顯其攘奪之跡,兄弟必強,財官旺,三者出其助主之功,兄弟必美,身與財官兩平,而三者伏而出助,兄弟必貴,比肩重,而傷官財煞亦旺者,兄弟必富,身弱而三者不顯,有印而兄弟必多,身旺而三者顯,無官,而兄弟必衰。 女命須要論安詳,氣靜平和婦道彰,二德三奇虛好話,咸池驛馬漫推詳。
局中官星明順,夫貴而吉,不必言也,若官星太旺,以傷為夫,官星太微,以財為夫,比肩旺而無官,以食傷為夫,傷官旺而無財官,印綬為夫,滿局官星欺日主者,喜印綬而官不剋主也,滿局印星洩官星者,喜財星而身不剋夫也。
局中食神清顯,子貴而清,不必言也,若傷官太旺,以印為子,食神無氣,以比肩為子,印旺而無傷官者以財為子,財旺洩食傷太甚者,以比肩為子也,不必專執一端而論,總之女命但以安詳順靜為貴,二德三奇不必論,咸池驛總無關,即或有驗,於理不長。 小財殺論精神,四柱平和易養成,氣勢悠長無斲喪,關星雖有不傷身。
格中不黨財生殺,日主健旺,精神貫足,干支安頓和平,又要看氣勢,如氣勢在於日主,而日主雄壯,氣勢在於財官,而財官助日主,氣勢在於東南,而五七歲之前,不行西北,氣勢在西北,而五七歲之前,不行東南,行運不逄斲喪,此為氣勢悠長,雖有關煞,亦不傷身。
本站導讀
本節集中論述六親。開篇講夫妻,提出以財星看妻,並看喜神與財星是否相得,若不相得則另看配合;次論子女,以官星、七殺為觀察起點,同樣要與喜神參看,且強調官殺逢阻、過洩、身旺等不同情況須用不同方法。再論父母,以財為父、印為母,同時重視歲月干支與歲運損益。其後論兄弟,比肩、劫財、陽刃與提綱、喜神相較輕重。女命部分主張以全局安詳、氣靜平和為要,不執著於神煞虛名。小兒部分則關注日主精神、四柱平和與氣勢是否悠長。這些內容把六親與十神、喜忌、清濁、行運等已有概念結合,延續了本書以用神喜忌為核心的論命框架。
原文按所註底本錄入,不作改寫;導讀是本站的理解,屬於一家之言,歷代注家讀法不一。書中論及格局、用神的判斷,是對命理原理的說明,不是對讀者個人命盤的結論。
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