干支

起源與用法

干支紀日早在殷商時期即見於甲骨卜辭，是中國現存最早並連續使用的紀日方法之一。干支最初僅用於紀日，此後逐漸擴充套件至紀年、紀月與紀時，形成完備的歷法符號體系。命理學對干支的運用，是在這套既有曆法符號之上，額外附加五行屬性與陰陽解釋層，使原本僅具序數功能的干支轉化為分析命局的基本元素。命理所依據的年月日時四柱，其時間邊界與日常曆法存在根本差異：年柱以立春節氣為分界，而非正月初一；月柱以十二節（如立春、驚蟄等）為月首，而非農曆月朔。因此，同一公曆日期在命理學中的年柱歸屬可能與民間生肖年不一致——生肖以春節為界，年柱則以立春為界，立春前出生的個體，其命理年柱仍屬上一年。

十天干

十天干各有固定的五行歸屬與陰陽屬性：甲乙屬木，甲為陽木，乙為陰木；丙丁屬火，丙為陽火，丁為陰火；戊己屬土，戊為陽土，己為陰土；庚辛屬金，庚為陽金，辛為陰金；壬癸屬水，壬為陽水，癸為陰水。四柱中天干居上，傳統稱為天元，其氣外顯，代表已表露的力量。日柱天干稱日主或日元，是全局論斷的核心參照，其餘各干與日主之間的五行生剋關係構成十神體系。

十二地支

十二地支在命理學中各有明確的五行歸屬與陰陽屬性：寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戌、丑、未屬土。陰陽以序數分，子、寅、辰、午、申、戌居單數位為陽，丑、卯、巳、未、酉、亥居雙數位為陰。地支同時對應十二生肖與十二月份，自寅為正月起始，卯為二月，順次至丑為十二月，構成穩定的時空標記。與天干相比，地支的根本差別在於其內部藏有數量不等的天干，即“地支藏干”，每個地支包含一至三個天干成分，因而其作用層次較天干更加複雜，力量表現也更為深藏不露。十二支中，辰、戌、丑、未四者稱“四庫”或“四墓”，雖本性屬土，卻各自收存一種五行的餘氣，是分辨地支特質時需重點考察的四個支位。

藏干

地支藏干是地支中所蘊含的天干之氣，其構成分為本氣、中氣、餘氣三個層次。本氣為該地支五行屬性的直接體現，力量最強，主導該支的主要特質；中氣與餘氣則依次減弱，分別代表次旺及衰微的五行能量。藏干是判斷天干是否有根的根本依據：某一天干若在地支所藏之干中見到同五行者，即視為通根，此時天干之力方可落實，否則為虛浮無根。通根於月支，其力最強，因月令為全局五行旺衰的樞紐。取格局時，專以月支本氣所對應的十神為基準，中氣、餘氣僅作輔助參考，故月支藏干於命局結構具有決定性意義。

四柱的構成

四柱由年、月、日、時四組干支構成，各柱排定規則如下。年柱以立春為界取該年干支，立春前出生者仍屬上一年。月柱地支由節氣決定，如立春至驚蟄為寅月，驚蟄至清明為卯月；天干據年干以五虎遁法推出，其口訣以甲己年起丙寅、乙庚年起戊寅等輪排。日柱由六十甲子日序連續循環推得，不依賴節氣，是四柱中唯一與節氣無關的一柱；本站以儒略日數換算，固定日序對應干支。時柱地支以出生時辰定，每兩小時一支；天干由日干以五鼠遁法推出，其口訣以甲己日起甲子、乙庚日起丙子等輪排。四柱中僅時柱須依賴具體出生時間；時辰不明則時柱無法排定，與之關聯的十神與部分神煞判斷即告缺失。本站按晚子時處理慣例，二十三時之後出生者，日柱進為次日，時柱仍按出生鐘點起算。

六十甲子

六十甲子由十天干與十二地支按固定順序依次相配而成，甲配子、乙配丑，依此類推至癸配酉，此後天干循環六週、地支循環五週而回歸甲子。因天干中甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰，地支中子寅辰午申戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰，配對規則為陽干只與陽支相配，陰干只與陰支相配，故可能組合為十與十二的最小公倍數六十，而非十乘十二的一百二十。六十組干支循環一週稱為一個甲子，用於紀日時約六十天一輪，用於紀年時六十年一輪。六十甲子中，每相鄰兩組共用一個納音五行，故納音共計三十種。

天干五合

天干五合包含甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合五組，相合兩干在十干序列中相隔五位。合與化屬於不同層次：合僅表明兩干間存在牽引關係，化則意味著五行性質的轉變，須滿足特定條件。本站引擎判定化氣成立的標準是，相合的兩干必須緊鄰（相鄰），且所化五行與月令當旺之氣一致；若條件不具備，則只論合而不論化，仍保留原五行生剋。

地支之間的關係

地支之間存在合、會、沖、害、破、刑等多類關係，其中六合、三合、三會與六沖構成框架性作用。六合為兩支一對一相合，計有子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未六組。三合為三支聚合成局，申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局，共四局。三會為同一方位的三支相聚，即寅卯辰會木、巳午未會火、申酉戌會金、亥子丑會水，共四組，其合力在諸關係中最為強大。六沖為對宮兩支相沖，計子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六組，沖則兩傷，被沖之支根氣受損。三合與六合能否化氣，本站引擎以月令與所化五行是否一致作為條件；三會則不論月令，恆論化氣。此外尚有六害（子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌）、六破（子酉、寅亥、卯午、巳申、辰丑、未戌）、三刑（子卯無禮之刑、寅巳申恃勢之刑、丑戌未無恩之刑）及自刑（辰、午、酉、亥），其作用以損傷、牽制為主。

旺相休囚死

在四時旺相休囚死體系中，以月令地支所屬五行作為衡量五行強弱的核心基準。凡與月令五行相同者，其氣最盛，謂之“旺”；月令所生之五行，因其受月令之氣滋養，處於次強狀態，謂之“相”；能生月令之五行，因自身之氣已洩於月令，力量衰減，謂之“休”；被月令所克之五行，受制而無力，謂之“囚”；能克月令之五行，因月令當權，其克受挫，氣勢最弱，謂之“死”。此框架是判斷任一五行在命局中基礎力量的第一標尺，日主強弱的分析亦由此入手。同一干支，因月支不同，其旺度等級迥異，基礎力量可相差數倍。

與十神的關聯

十神並非獨立於干支的另一套符號，而是以日柱天干（日主）為參照，將其餘天干依據五行生剋與陰陽同異關係所賦予的名稱。與日主五行相同且陰陽同性者稱為比肩，陰陽相異者為劫財；五行生日主且同性者為偏印，異性者為正印；日主所生且同性者為食神，異性者為傷官；五行剋日主且同性者為七殺，異性者為正官；日主所克且同性者為偏財，異性者為正財。地支本身不直接對應十神，其十神屬性由所藏天干決定。因一地支常藏一至三個天干，故可同時兼具多個十神含義。

在大運流年中的應用

大運以月柱干支為排算起點，依據年干的陰陽屬性與命主性別決定順行或逆行，每步運程統轄十年，每一步仍由一組干支構成。流年指該年的年柱干支，逐年更替，六十甲子循環一週。行運作用於命局的方式與原局內部的作用法則一致：新引入的干支將與原局四柱產生生克、刑沖、合會等關係，從而重新調整五行力量的分佈。判斷行運吉凶的先行步驟是確定原命局的喜用神與忌神，而非孤立地考察新臨干支的五行歸屬；同一五行的大運或流年，對喜忌不同的命局可能呈現截然相反的影響。因此，大運流年的分析須始終以原局為體，行運為用。

納音

納音是六十甲子各自配屬的另一層五行名目。每兩個干支組合共用一個名稱，如甲子與乙丑合稱“海中金”，共計三十種。納音源於早期古法命理，在以日主為核心的子平推命中並非主要的判斷依據。本系統排盤時輸出納音僅作備參，命局強弱與格局成敗等核心論斷，皆不以納音為準。

命例

示例命造（公历1984年1月7日14时，男命，本站引擎排盘）：

格局：正印格 · 旺衰：偏弱（引擎判定）

該命盤四柱癸亥、乙丑、庚子、癸未，地支關係豐富，幾乎囊括各類相互作用，是觀察干支動態的典型組合。天干層面，月干乙與日干庚構成天干五合，所化為金，但月令在丑，五行屬土，與化神金不一致，本站引擎據此判定乙庚合而不化，這正是合而不化的常見情形。地支層面，年支亥、月支丑、日支子齊全，形成亥子丑三會水局，引擎判定為化；同時，日支子與月支丑又構成子丑六合，所化為土，引擎亦判定為化，會合並存。月支丑與時支未相沖，日支子與時支未相害，沖害同現。日主庚金生於丑月，土能生金，依旺相休囚死法處相的狀態，然通根值僅得七分，復受刑沖減力，引擎綜合定為偏弱。月令丑中本氣己土乃庚金正印，故格局取為正印格。

常見誤區

誤區：生肖屬相就是八字的年柱地支，兩者可以等同。 這種認識忽略了曆法分界點的差異。生肖劃分以春節（農曆正月初一）為起始，而八字年柱的更替嚴格以立春節氣為界。春節通常在立春前後，但兩個節點一般相差約半個月。若出生日介於立春與春節之間，則八字年柱已進入下一年地支，而生肖仍屬前一年，二者並不一致。例如，立春後、春節前出生者，年柱地支已為新歲，生肖卻未更換。

誤區：天干五合一旦出現，必然發生合化。 命理學中，合與化是兩個獨立的概念。合僅表示兩干之間存在某種感應與牽制，並非必然化為新的五行。合化能否成立需要滿足特定條件。在本站排盤引擎的設定中，合化的前提是相合的兩干位置相鄰，且所化之五行必須與月令當旺之氣相符。條件不備時，即使存在五合，也只能視作合而不化，天干本身的五行屬性依然保留。

誤區：地支只分析其本氣五行便已足夠。 地支的作用機制深層體現於藏干。同為土支，辰、戌、丑、未四庫所藏之氣差異顯著：辰藏乙木、癸水，戌藏辛金、丁火，丑藏癸水、辛金，未藏乙木、丁火。藏干中的中氣與餘氣直接決定天干能否在地支尋得根基（通根），以及根氣深淺。若僅以表面五行論地支，便遺漏了藏干所攜帶的關鍵資訊，導致對命局力量的判斷產生偏差。

誤區四：流行說法認為納音五行與干支五行衝突時當以納音為準。實則二者分屬不同體系。以日主為中心的子平法，依據干支自身的五行論生剋制化；納音五行源於更為古老的推命術，在子平法中不作主要判斷憑依，本站排盤所出納音僅供參酌。誤區五：流行說法以為地支相沖必定為凶。沖主損傷與動搖，其吉凶取決於被沖者是命局喜神還是忌神。沖去忌神未必成凶，衝動喜神方屬可慮之事；傳統命理以喜忌為判斷準繩，不因沖合等名目徑斷吉凶。

古籍引文

該段論述將干支起源歸因於陰陽動靜與五行分化。

「惟有動靜，遂分陰陽。有老少，遂分四象。老者極動靜之時，是為太陽太陰；少者初動初靜之際，是為少陰少陽。有是四象，而五行具於其中矣。」——《子平真詮·論十干十二支》

相關術語

天干 · 地支 · 五行 · 陰陽 · 藏干 · 六十甲子 · 納音 · 月令 · 旺相休囚死 · 天干五合 · 六合 · 三合