众寡论

抑强扶弱者常理，用强舍弱者元机。

强众而敌寡者，势在去其寡，强寡而敌众者，势在成乎众，强寡而敌众者，喜强而助强者吉，强众而敌寡者，恶敌而敌众者滞也。

奋郁论 局中显奋发之机者，神舒意畅，局内多沉埋之气者，心郁志灰。

阳明用事，用神得力，天地交泰，神显精通，大都奋发，阴晦用事，情多私恋，主弱臣强，神暗精泄，大抵困郁。纯阳之势，身旺而财官旺者必发，纯阴之局，身弱而官煞多者必困。

恩怨论 两意情通中有媒，虽然遥立意寻追，有情郤被人离间，怨起中间死者灰。

喜神合神，两情相通，又引用神生化，如有媒矣，虽远隔分立，其情自相和好，有恩而无怨，若忌神离间，求合不得，或至相害，则恩反成怨矣！

至于可憎之神，远之为妙，可爱之神，近之尤切，又有一般邂逅相逄者，得之不胜其乐，私情牵合者，去之亦足为喜。

顺反论 一出门来要见儿，见儿成气转相楣，从儿不论身强弱，只要吾儿又遇儿。

此与成象从象伤官不同，只取我生者为儿，如木遇火成象，不论日主强弱，但看火能生土，又成生育之势，是为顺用，必然富贵。

君赖臣生理最微，儿能生母泄天机，母慈灭子关头异，夫健何为又怕妻。

日干，君也，所克者，臣也。皆君赖臣生也。

水泛木浮，土止水则生木。

木旺火晦，金伐木则生火。

火炎土焦，水克火则生土。

土重埋金，木克土则生金。

金旺水浊，火克金则生水。

日干，母也，所生者，子也。皆儿生母也。

木被金削，火克金则生木。

火遭水灭，土克水则生火。

土遇木伤，金克木则生土。

金逄火镕，水克火则生金。

水因土塞，木克土则生水。

木，母也，火，子也。

木太旺，反使火炽而熄，是为母慈灭子。

木，夫也，土，妻也，木虽旺，土生金而克木，是为夫健怕妻，此皆反取，余如之，其有水逄烈火而生土，火逄寒金而生水，水生金者，润土之燥，火生木者，解水之涷，火焚木而水竭，土渗水而木枯，亦皆反局也。