战合论
滴天髓 · section 16 · 京圖 撰 · 劉基 原注 · 347 characters
Original text
天战犹自可，地战急如火。
天干遇甲庚，乙辛，谓之天战，而得地顺静者无害，支寅申，卯酉，谓之地战，则干不能为力，其势速凶，盖天主动，地主静故也，如庚申，甲寅，乙卯，辛酉，之类，皆见者，谓之天地交战，必凶无疑，遇运岁合之会之，视其胜负，亦有可存可发者，其有两冲者，只得一个合神有力，或会神，或库神，或贵神，以收其动气，息其争气，亦有佳者，至于喜神伏藏死绝者，又要冲动，引用生发之气。 合有宜不宜，合多不为奇。
喜神有能合助之者，以庚为喜神，得乙合而助之，以其化金也，凶神有能合而去之者，以甲为凶神，得己合而去之，以其化土也，动局有能合而静者，如子午相冲，得丑合而静，生局有能合而成者，如甲生于亥，得寅合而成，皆宜也，若助其凶神之合，如己为凶神，甲合之，则助己，以其化土也，绊其喜神之合，如乙为喜神，庚合之，则绊乙，以其化金也，或丑未为喜神，子午合之，则成闲神，或甲木为忌神，寅亥合之，则增凶势，皆不宜也，大率多合则不流通，不奋发，虽有秀气，亦不为奇。
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本节“战合论”分两段。第一段论天干相战与地支相战的不同：天干如甲庚、乙辛相战，若地支顺静则危害不大；地支如寅申、卯酉相冲，因其性主静，一旦相战则其势急而凶。若天干地支同时相战，如庚申、甲寅、乙卯、辛酉等，原文称为天地交战，认为其凶明显，但岁运若遇合会、库神、贵神等，视胜负情况，也有的可存可发。此外喜神伏藏死绝者，反而需要冲动以引出其气。第二段论合的宜与不宜：若合能助喜神、去凶神、使动局安静、使生局成就，则为宜；若合反助凶神、绊住喜神、使喜神变闲、使忌神增势，则为不宜。并指出多合往往导致不流通、不奋发。本节与《滴天髓》其他章节对天干地支关系、格局动静、合冲作用的讨论互为补充，着重分析战与合在命局中的具体影响。
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