眾寡論

抑強扶弱者常理，用強捨弱者元機。

強眾而敵寡者，勢在去其寡，強寡而敵眾者，勢在成乎眾，強寡而敵眾者，喜強而助強者吉，強眾而敵寡者，惡敵而敵眾者滯也。

奮鬱論 局中顯奮發之機者，神舒意暢，局內多沉埋之氣者，心鬱志灰。

陽明用事，用神得力，天地交泰，神顯精通，大都奮發，陰晦用事，情多私戀，主弱臣強，神暗精洩，大抵困鬱。純陽之勢，身旺而財官旺者必發，純陰之局，身弱而官煞多者必困。

恩怨論 兩意情通中有媒，雖然遙立意尋追，有情郤被人離間，怨起中間死者灰。

喜神合神，兩情相通，又引用神生化，如有媒矣，雖遠隔分立，其情自相和好，有恩而無怨，若忌神離間，求合不得，或至相害，則恩反成怨矣！

至於可憎之神，遠之為妙，可愛之神，近之尤切，又有一般邂逅相逄者，得之不勝其樂，私情牽合者，去之亦足為喜。

順反論 一出門來要見兒，見兒成氣轉相楣，從兒不論身強弱，只要吾兒又遇兒。

此與成象從象傷官不同，只取我生者為兒，如木遇火成象，不論日主強弱，但看火能生土，又成生育之勢，是為順用，必然富貴。

君賴臣生理最微，兒能生母洩天機，母慈滅子關頭異，夫健何為又怕妻。

日干，君也，所剋者，臣也。皆君賴臣生也。

水泛木浮，土止水則生木。

木旺火晦，金伐木則生火。

火炎土焦，水剋火則生土。

土重埋金，木剋土則生金。

金旺水濁，火剋金則生水。

日干，母也，所生者，子也。皆兒生母也。

木被金削，火剋金則生木。

火遭水滅，土剋水則生火。

土遇木傷，金剋木則生土。

金逄火鎔，水剋火則生金。

水因土塞，木剋土則生水。

木，母也，火，子也。

木太旺，反使火熾而熄，是為母慈滅子。

木，夫也，土，妻也，木雖旺，土生金而剋木，是為夫健怕妻，此皆反取，餘如之，其有水逄烈火而生土，火逄寒金而生水，水生金者，潤土之燥，火生木者，解水之涷，火焚木而水竭，土滲水而木枯，亦皆反局也。