第六十一簽「嘯聚山林兇惡儔」：不用干戈盜賊休
中平典故：蒯輒見韓信
籤詩原文
嘯聚山林兇惡儔善良無事苦煎憂主人大笑出門去不用干戈盜賊休
另一版本作：嘯聚山林兇惡儔 善良無事苦煎憂 主人大笑出門去 不用干戈盜賊休（兩個刊本相差 1 字）
兩個刊本差在這 1 個字
- 聚山林兇/凶惡儔善
左為《關聖帝君靈籤》（清刊本），右為《護國嘉濟江東王靈籤》（正統道藏）。本站只記錄兩本的異文，不判斷哪一本為是——兩個刊本在此處不同，這本身就是事實。
這首簽在說什麼
第六十一簽寫的是不靠對抗解決的威脅。
嘯聚山林的是兇惡的同夥；善良的人無事卻苦苦煎熬憂愁；主人大笑著走出門去；不用動干戈，盜賊自己就散了。
典故是蒯輒見韓信。刊本標中平，解曰的判斷是「主有驚險。防小人侵害」，但緊接著給了條件：「若能守性存善。卻有德曜及身。神明助之。陰消禍變。」
逐句白話
嘯聚山林兇惡儔
嘯聚在山林裡的，是兇惡的同夥。第一句立的是威脅，且是群體的。
善良無事苦煎憂
善良的人本無事，卻苦苦煎熬憂愁。第二句寫的是無辜者的焦慮。
主人大笑出門去
主人大笑著走出門去。轉折句——用的是姿態，不是武力。
不用干戈盜賊休
不用動干戈，盜賊自己就散了。結果句，呼應第三句的「笑」。
分類看法
問功名：珍惜此舉
分類斷語作「數載企盼，傍題今日，曷不雀躍，珍惜此舉」。
措辭相當正面，與中平這個評級不完全同調——詩本身也沒有談功名。
問錢財：奠基之時
聖意作「財平平」，分類斷語作「利可求耶，不是叵利，可求穩飽，奠基之時」。
「奠基之時」是一個階段判斷：現在是打底子，不是收成。
問婚姻：急成者必有害
聖意作「婚亦宜」，解曰作「婚宜審」，分類斷語作「尚可促成，惟急成者，必有害耶，相性合後」。
三處遞進：可以、要審、不要急。
問疾病與官司
聖意作「病漸效」「訟自散」「雖有險。終平夷」，解曰作「病恐險」「訟必散」。
「訟自散」與第三句的「盜賊休」是同一個結構：不處理而自行消解。就醫請以專業意見為準。
容易誤讀的地方
第三句的「大笑」是這支簽的方法，而它常被當成態度。
主人不是無視威脅，也不是去打——他走出門去，笑。解曰把這個動作解釋成德行：「守性存善，卻有德曜及身。」
換句話說，這支簽認為威脅散去的原因是不與之同構：對方靠兇惡聚集，你不用同樣的方式回應，那套邏輯就落空了。
這與第四十七簽（訟則終凶，把心捫）、第五十六簽（行正直免凶災）構成一條線：一百首裡對付敵意的建議，幾乎從不是反擊。
傳統註解原文
以下為刊本原文，非本站撰寫。用字與斷句依原刊。原刊中有個別字漫漶不清，轉錄時以 ■ 標出，本站照錄未作補字。
聖意
財平平。病漸效。訟自散。莫與較。 遠行歸。婚亦宜。雖有險。終平夷。
解曰
此籤主有驚險。防小人侵害。若能守性存善。卻有德曜及身。 神明助之。陰消禍變。病恐險。訟必散。財平平。 婚宜審。凡事有陰。及後平和。
東坡解
惡少操心。欲害良善。彼何能為。徒逞強健。 君子善勝。收功不戰。有神相之。陰消禍變。 心■戈 有神■神明
碧仙註
心驚如踏一層冰。長敬番成度量生。 一葦一航波浪足。駸駸喜色藹門庭。 長生■戒懼何憂險阻深 足藹■定靄
釋義
灌嬰將兵擊尉陀。人民驚恐。神在南越山上。 告將軍曰。干戈不動。而盜賊遽休。後果奏凱。 占此主小人侵害。事多驚恐。若能修福。則惡不能侵害。 危病小口(心)無事。家主見凶。 凡事先憂後喜。名利險中可得。
刊本夾註：心
刊本分類斷語
| 功名 | 數載企盼 傍題今日 曷不雀躍 珍惜此舉 |
|---|---|
| 六甲 | 身心俱健 應可懷之 唯小心對 避免操勞 |
| 求財 | 利可求耶 不是叵利 可求穩飽 奠基之時 |
| 婚姻 | 尚可促成 惟急成者 必有害耶 相性合後 |
| 農牧 | 步步為營 叵著急耶 法之限制 宜提議也 |
| 失物 | 失之北方 速去搜尋 必能尋覓 可安者耶 |
| 生意 | 不拘大小 皆是生意 不可貪婪 貪字通貧 |
| 丁口 | 人丁轉旺 時予招呼 不宜疏遠 必有所益 |
| 出行 | 氣候不順 豈可出行 俟順方可 事事小心 |
| 疾病 | 舊疾復發 所幸賴者 醫技進步 留得一命 |
| 官司 | 公薄對庭 最損身心 叵意氣爭 退一步贏 |
| 時運 | 平凡之時 必有轉機 俟時發揮 一步登天 |
籤詩與註解原文出自公有領域刊本，經兩個獨立版本比對；白話解讀由本站撰寫。本站不提供抽籤功能，本頁是給已經求得簽號的人查閱用的。