第四十九簽「彼此家居只一山」：如隔鬼門關
下下典故：張子房遁跡
籤詩原文
彼此家居只一山如何似隔鬼門關日月如梭人易老許多勞碌不如閒
另一版本作：彼此家居只一山 如何似膈鬼門關 日月如梭人易老 許多勞碌不如閑（兩個刊本相差 2 字）
兩個刊本差在這 2 個字
- 如何似隔/膈鬼門關
- 碌不如閒/閑
左為《關聖帝君靈籤》（清刊本），右為《護國嘉濟江東王靈籤》（正統道藏）。本站只記錄兩本的異文，不判斷哪一本為是——兩個刊本在此處不同，這本身就是事實。
這首簽在說什麼
第四十九簽寫的是距離很近而無法相通。
彼此的家只隔著一座山，怎麼就像隔了一道鬼門關；日月如梭，人容易老，許多勞碌還不如閒著。
典故是張子房遁跡。刊本標下下，解曰作「事有阻滯。且隨緣分。切莫貪求」，並提醒「防凶人中途侵害」。
逐句白話
彼此家居只一山
彼此的住處只隔著一座山。第一句強調距離本身很近。
如何似隔鬼門關
怎麼就像隔了一道鬼門關。反差在這一句，阻隔不在地理上。
日月如梭人易老
日月像梭子一樣，人容易老。第三句把鏡頭拉到時間尺度。
許多勞碌不如閒
許多勞碌，還不如閒著。結論句，與第四十六簽的「騎牛得自由」同一立場。
分類看法
問功名：修一技長
聖意作「名利阻。且休問」，分類斷語作「雖是肯拼，書不為官，修一技長，享受終生」。
「修一技長」是一個可執行的轉向建議——從功名轉到技能。與第四十七簽的「書不為官，為生活用」同一路。
問錢財：不是汝拙
分類斷語作「四面局勢，不允蠢動，動之授損，不是汝拙」。
「不是汝拙」與第四十六簽的「不是爾拙」幾乎同句——刊本在連續幾支下下、中平簽裡反覆把原因歸給局勢而非能力。
問婚姻：以免後悔
聖意作「婚姻遲」，解曰作「問婚不和」，分類斷語作「兩姓不合，明知不可，即宜分手，以免後悔」。
注意「明知不可」這個前提——斷語針對的是已經看清的情況，不是讓人憑簽斷定。
問疾病與官司
聖意作「訟宜和」「病有願」，解曰作「病有祟」「家宅有難」，分類斷語作「突發之症，令人束手，速求名醫，即可救耶」。
就醫請以專業意見為準；這些是明清刊本的斷語，不構成醫療判斷。
容易誤讀的地方
這支簽的阻隔是關係性的，不是物理性的——第一、二句合起來就是這個意思：只隔一山，卻如隔鬼門關。
所以它不太適合用來問「路途順不順」，更適合用來看一段近在咫尺卻無法推進的關係。解曰的「且隨緣分」與「防凶人中途侵害」也都指向人事。
第四句「許多勞碌不如閒」是這支簽的出口，但要注意它與第四十六簽的分別：那一支的閒是主動選擇的自由，這一支的閒是無從著力之後的退。同樣的字，分量不同。
傳統註解原文
以下為刊本原文，非本站撰寫。用字與斷句依原刊。原刊中有個別字漫漶不清，轉錄時以 ■ 標出，本站照錄未作補字。
聖意
名利阻。且休問。訟宜和。病有願。 婚姻遲。行人遠。欲獲吉。且安分。
解曰
此籤事有阻滯。且隨緣分。切莫貪求。 訟宜和。病有祟。名利阻。問婚不和。家宅有難。 陰人有災。凡事防凶人中途侵害也。
東坡解
安閑易處。出門有阻。時迍易過。枉自勞苦。 且宜守舊。隨分而處。運未亨通。不宜進取。 處■去
碧仙註
寄跡相親心不親。如何要作契深人。 謀為動作皆無定。只恐虛名不得在。 寄人■形跡如親實不親。相看只作鏡中人 在■真
釋義
彼此家居內外。一般也。兩山成出。 只有一山似隔鬼門關。有阻礙不得出也。 日月如梭。易催人老。勞碌無成。不如閒坐也。 名利皆迍。隨時修為。俟其自通。方可進取。 婚姻不成。家宅主陰人謀害。行人至途中侵損。切宜謹防。 占者凡事守舊。為上策。
刊本夾註：佐
刊本分類斷語
| 功名 | 雖是肯拚 書不為官 修一技長 享受終生 |
|---|---|
| 六甲 | 身心之虛 受其阻礙 立即調適 否則堪虞 |
| 求財 | 四面局勢 不允蠢動 動之授損 不是汝拙 |
| 婚姻 | 兩姓不合 明知不可 即宜分手 以免後悔 |
| 農牧 | 本是順心 局勢所趨 被迫放棄 見機轉舵 |
| 失物 | 去陽之際 不慎遺落 去尋覓看 恐難回手 |
| 生意 | 局勢所趨 人人自危 所從之業 能飽三餐 |
| 丁口 | 人丁散去 討生活計 惟先收束 以利團結 |
| 出行 | 暫時不可 時也命也 強行之者 立即應驗 |
| 疾病 | 突發之症 令人束手 速求名醫 即可救耶 |
| 官司 | 休鬥可也 再鬥兩敗 甚為明顯 忍之受之 |
| 時運 | 不宜貪取 貪者通貧 天神予禍 不可不慎 |
籤詩與註解原文出自公有領域刊本，經兩個獨立版本比對；白話解讀由本站撰寫。本站不提供抽籤功能，本頁是給已經求得簽號的人查閱用的。