論用神成敗救應
《子平真詮》第 9 節 · 沈孝瞻 · 654 字
原文
本書現存可校對的數位化底本為簡體字本；以下原文按底本錄入，未作繁體轉換。
用神专寻月令,以四柱配之,必有成败。何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也。财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也。印轻逢煞,或官印双全,或身印两旺而用食伤泄气,或印多逢财而财透根轻,印格成也。食神生财,或食带煞而无财,弃食就煞而透印,食格成也。身强七煞逢制,煞格成也。伤官生财,或伤官佩印而伤官旺,印有根,或伤官旺、身主弱而透煞印,或伤官带煞而无财,伤官格成也。阳刃透官煞而露财印,不⻅伤官,阳刃格成也。建禄月劫,透官而逢财印,透财而逢食伤,透煞而遇制伏,建禄月劫之格成也。
何谓败?官逢伤克刑冲,官格败也;财轻比重,财透七煞,财格败也;印轻逢财,或身强印重而透煞,印格败也;食神逢枭,或生财露煞,食神格败也;七煞逢财无制,七煞格败也;伤官非金水而⻅官,或生财生带煞,或佩印而伤轻身旺,伤官格败也;阳刃无官煞,刃格败也;建禄月劫,无财官,透煞印,建禄月劫之格败也。
成中有败,必是带忌;败中有成,全凭救应。何谓带忌?如正官逢财而又逢伤;透官而又逢合;财旺生官而又逢伤逢合;印透食以泄气,而又遇财露;透煞以生印,而又透财,以去印存煞;食神带煞印而又逢财;七煞逢食制而又逢印;伤官生财而财又逢合;佩印而印又遭伤,透财而逢煞,是皆谓之带忌也。
何谓救应?如官逢伤而透印以解之,杂煞而合煞以清之,刑冲而会合以解之;财逢劫而透食以化之,生官以制之,逢煞而食神制煞以生财,或存财而合煞;印逢财而劫财以解之,或合财而存印;食逢枭而就煞以成格,或生财以护食;煞逢食制,印来护煞,而逢财以去印存食;伤官生财透煞而煞逢合;阳刃用官煞带伤食,而重印以护之;建禄月劫用官,遇伤而伤被合,用财带煞而煞被合,是谓之救应也。
八字妙用,全在成败救应,其中权轻权重,甚是活泼。学者从此留心,能于万变中融以一理,则于命之一道,其庶几乎!
本站導讀
本節講解月令用神在不同四柱配合下出現的成格、敗格及其相互轉化。文中將“成”與“敗”視為格局判斷的基本狀態，逐一說明各類格局的成立條件與破壞因素。例如，正官格逢財印且無刑沖破害則成，遇傷官克損或刑沖則敗；財格喜食神相生、身強帶比，忌比劫奪財或財透七煞。其餘印、食、七煞、傷官、陽刃、建祿月劫等格同樣列出正反條件。在成格與敗格之外，原文提出“帶忌”與“救應”兩個概念：成格因混入忌神而不純，敗格因有解救而轉吉。它列舉了多種典型救應方式，如印解傷官、食制七煞、合煞存財等。本節在全書中承上用神取法，啟下用神變化與格局高低，強調“八字妙用，全在成敗救應”，為學習者提供分析格局吉凶的基本框架。
原文按所註底本錄入，不作改寫；導讀是本站的理解，屬於一家之言，歷代注家讀法不一。書中論及格局、用神的判斷，是對命理原理的說明，不是對讀者個人命盤的結論。
本節涉及的術語
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