论用神成败救应
《子平真诠》第 9 节 · 沈孝瞻 · 654 字
原文
用神专寻月令,以四柱配之,必有成败。何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也。财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也。印轻逢煞,或官印双全,或身印两旺而用食伤泄气,或印多逢财而财透根轻,印格成也。食神生财,或食带煞而无财,弃食就煞而透印,食格成也。身强七煞逢制,煞格成也。伤官生财,或伤官佩印而伤官旺,印有根,或伤官旺、身主弱而透煞印,或伤官带煞而无财,伤官格成也。阳刃透官煞而露财印,不⻅伤官,阳刃格成也。建禄月劫,透官而逢财印,透财而逢食伤,透煞而遇制伏,建禄月劫之格成也。
何谓败?官逢伤克刑冲,官格败也;财轻比重,财透七煞,财格败也;印轻逢财,或身强印重而透煞,印格败也;食神逢枭,或生财露煞,食神格败也;七煞逢财无制,七煞格败也;伤官非金水而⻅官,或生财生带煞,或佩印而伤轻身旺,伤官格败也;阳刃无官煞,刃格败也;建禄月劫,无财官,透煞印,建禄月劫之格败也。
成中有败,必是带忌;败中有成,全凭救应。何谓带忌?如正官逢财而又逢伤;透官而又逢合;财旺生官而又逢伤逢合;印透食以泄气,而又遇财露;透煞以生印,而又透财,以去印存煞;食神带煞印而又逢财;七煞逢食制而又逢印;伤官生财而财又逢合;佩印而印又遭伤,透财而逢煞,是皆谓之带忌也。
何谓救应?如官逢伤而透印以解之,杂煞而合煞以清之,刑冲而会合以解之;财逢劫而透食以化之,生官以制之,逢煞而食神制煞以生财,或存财而合煞;印逢财而劫财以解之,或合财而存印;食逢枭而就煞以成格,或生财以护食;煞逢食制,印来护煞,而逢财以去印存食;伤官生财透煞而煞逢合;阳刃用官煞带伤食,而重印以护之;建禄月劫用官,遇伤而伤被合,用财带煞而煞被合,是谓之救应也。
八字妙用,全在成败救应,其中权轻权重,甚是活泼。学者从此留心,能于万变中融以一理,则于命之一道,其庶几乎!
本站导读
本节讲解月令用神在不同四柱配合下出现的成格、败格及其相互转化。文中将“成”与“败”视为格局判断的基本状态，逐一说明各类格局的成立条件与破坏因素。例如，正官格逢财印且无刑冲破害则成，遇伤官克损或刑冲则败；财格喜食神相生、身强带比，忌比劫夺财或财透七煞。其余印、食、七煞、伤官、阳刃、建禄月劫等格同样列出正反条件。在成格与败格之外，原文提出“带忌”与“救应”两个概念：成格因混入忌神而不纯，败格因有解救而转吉。它列举了多种典型救应方式，如印解伤官、食制七煞、合煞存财等。本节在全书中承上用神取法，启下用神变化与格局高低，强调“八字妙用，全在成败救应”，为学习者提供分析格局吉凶的基本框架。
原文按所注底本录入，不作改写；导读是本站的理解，属于一家之言，历代注家读法不一。书中论及格局、用神的判断，是对命理原理的说明，不是对读者个人命盘的结论。
本节涉及的术语
以下术语在本节原文中出现，链接到本站的解释。原文使用这些词的方式未必与今日通行的用法一致。
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