論用神

《子平真詮》第 8 節 · 沈孝瞻 · 442 字

原文

本書現存可校對的數位化底本為簡體字本;以下原文按底本錄入,未作繁體轉換。

八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。

财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。

是以善而顺用之,则财喜食神以相生,生官以护财;官喜透财以相生,生印以护官;印喜官煞以相生,劫才以护印;食喜身旺以相生,生财以护食。不善而逆用之,则七煞喜食神以制伏,忌财印以资扶;伤官喜佩印以制伏,生财以化伤;阳刃喜官煞以制伏,忌官煞之俱无;月劫喜透官以制伏,利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。

今人不知专主提纲,然后将四柱干支,字字统归月令,以观喜忌,甚至⻅正官佩印,则以为官印双全,与印绶用官者同论;⻅财透食神,不以为财逢食生,而以为食神生财,与食神生财同论;⻅偏印透食,不以为泄身之秀,而以为枭神夺食,宜用财制,与食神逢枭同论;⻅煞逢食制而露印者,不为去食护煞,而以为煞印相生,与印绶逢煞者同论;更有煞格逢刃,不以为刃可帮身制煞,而以为七煞制刃,与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。 然亦有月令无用神者,将若之何?如木生寅卯,日与月同,本身不可为用,必看四柱有无财官煞食透干会支,另取用神;然终以月令为主,然后寻用,是建禄月劫之格,非用而即用神也。

本站導讀

本節確立以月令為用神核心的論命方法。原文指出,八字用神專求月令,以日干對月令地支的生克關係分出格局。財官印食為善用神,應順用;煞傷劫刃為不善用神,應逆用。順用與逆用配合得宜,皆可為貴格。文中列舉順用與逆用的主要方式:財喜食神相生、官喜透財相生、印喜官煞相生、食喜身旺相生;七煞喜食神制伏、傷官喜佩印製伏、陽刃喜官煞制伏、月劫喜透官制伏。原文特別批評不先看月令而混淆格局的幾種常見錯誤,如將正官佩印與印綬用官混同、將財透食神與食神生財混同等,認為這是不知專主提綱所致。最後指出月令無用神時,如建祿月劫,雖然月令本身不可為用,仍須以月令為主,再看四柱有無財官煞食透干會支,另取用神。本節為全書核心,後續諸篇多據此展開具體格局與配合的討論。

原文按所註底本錄入,不作改寫;導讀是本站的理解,屬於一家之言,歷代注家讀法不一。書中論及格局、用神的判斷,是對命理原理的說明,不是對讀者個人命盤的結論。

本節涉及的術語

以下術語在本節原文中出現,連結到本站的解釋。原文使用這些詞的方式未必與今日通行的用法一致。

底本: deeporacle-lab: engines/third-party/china-testing-bazi/books/zipingzhenquan.md · zipingzhenquan.md (lab) · sha a0b1954eceb356f6

把這一節放到自己的八字上看

先排出自己的四柱,再回來對照書中所論的日干與月令。

論用神|子平真詮原文與導讀