春丁壬夏戊癸秋乙庚冬丙辛四季甲己

真五行各旺其時也，若帶祿馬貴食之神，乃有福德人，無貴殺虛祿人也（鬼谷命格） 【正化】 丙寅辛卯、丙辰辛卯庚申乙酉、庚戌乙酉己亥甲子、己醜甲子 癸巳戊午、癸未戊午戊子癸醜、戊寅癸醜己酉甲戌、己亥甲戌 乙巳庚辰、乙卯庚辰壬午丁未、壬申丁未 以上正化，更合月令。 【轉角進化】<幹合中見支辰相順連> 甲辰己巳丙寅辛卯戊戌癸亥庚申乙酉丁醜壬寅癸巳戊午

己亥甲子辛未丙申 以上須得日時遇之，成立功名，不至艱難，更合月令尤妙。假令丁巳年癸醜月戊戌日癸亥時，早年及第，官至太卿監，壽至八十九，尚康裕王徽獻倌命。 【轉角退化】<幹合中見支辰相返連> 甲午己巳乙巳庚辰丁卯壬寅戊子癸亥壬申丁未辛酉丙申

己亥甲戌戊寅癸醜 以上須得日時遇之，主功名差晚到，好處有退減，歲運逢之，亦歇滅，月令得地，亦作貴人(此處缺字)，假令丙子年、戊戌月、辛酉日、丙申時，五十二歲作殿科，五十九歲入參政，董德元命。（廣信集） 【天元喜納音為財】 甲己喜水乙庚喜木丙辛喜火丁壬喜土戊癸喜金 【天元喜納音四時正旺】 甲己喜土四季生乙庚喜金秋生丙辛喜水冬生丁壬喜木春生 戊癸喜火夏生（神白經） 【類破殺】 甲己人見乙乙庚人見丙丙辛人見丁丁壬人見戊戊癸人見己 以上又稱妬合殺，謂合中見剋也，主好事被人破害。（廣信集） 【真鬼刑疾】

乙庚人忌見戊癸日時 丙辛人忌見甲己日時（官鬼有氣得地者富）

丁壬人忌見乙庚日時 戊癸人忌見丙辛日時<十分福失地無氣災也>（神白經） 玉霄寶鑑雲：假令甲己人不見丁壬全，而見壬寅或丁亥、丁卯、丁未者，亦是真鬼，若於福繁之地及貴人祿馬上見者，謂之變鬼為官，反為福，主兇中有吉。 【甲坤黃數五】<火生土> 甲人戊癸本非殊，或加從革應相呼，四位土支逢一二，祿厚權清出帝都。 用真火生其土，有戊無癸，以子代之，有癸無戊，以己代之，子巳乃土成實之地，巳酉醜福元旺水生焉，辰戌醜未四土，若逢一二位，為成實之格，子巳代戊癸，甲人有戊癸合戊子、癸巳、辰戌、醜未最貴也。 【雲漢秀氣】（火中見水暗金官神） 甲人見火多孤獨，水若相逢卻至清​​，若見丙來加子午，定向初年達纓紳。 木見火傷金，得水製也，丙子丙午乃水中有火，火中有水，木人得之，，乃五行至精之氣，木得火多，則馳騁聰明，好學勤禮，立身孤獨，如得旺水主財薄清貴也。論曰，甲人以金為福，火盛則傷金，見水則火殄，五行要有所製抑，則轉禍為福，又甲會丙子丙午，旺水中 合起辛未辛醜本家真官，天乙貴人，無中設象，乃五行清華之氣也。 福祿歸根（火土生官忌木反元） 甲己相逢土最精，不逢木屬足珍珠，辰戌兩位如逢火，少步清雲日益新。 土能生金為木之官，無木傷土綠，自然渾厚，辰戌之位，即其中逢火，能生無窮之士，土既渾厚，金自然壯，乃無中之有也。論曰：辰戌乃魁罡之地，土既鐘毓，更得乾音火神滋養，則氣數明爽，子子孫孫相為羽翼，福祿厚矣。 【蔭助清奇】（敗金逢旺土官神益壯） 丁蛇己酉金偏慕，縱逢火盛不為兇，若見甲來加子午，雲路崢嶸早歲通。 金生在巳，卻逢丁巳，金旺在酉，卻逢己酉，正胎中逢父母，轉見生旺，雖有火，卒未能奈何，蓋本源深厚也。以丁巳己酉二位土神，能化藏其毒，不傷於金也。然甲子甲午二金，帶一路死敗之氣，既有丁巳己酉，壯其本源，故陰陽得中，金神之氣挺轉可知，又何死敗之有。 【天地有馀】（木加火盛官神消爍） 甲辰甲戌皆炎火，木作乾神本自全，重遇未神鈰輔翼，虛名雖有不升遷。 甲屬木，加辰戌上納音火，是乾分帶木，即本位自能發揚，天地有馀之氣，不得外加木，若木多，則又傷辰戌之土，不能為福，五行中如此理，尤用消詳。 【破散離業】（木生火旺） 甲戌本是火潛藏，木發其神轉更忙，又值木臨寅午戌，蕩除家業遠離鄉。 甲戌本是伏藏，要安靜，卻以木發起何益，五行當生則生，當伏即伏，反此為禍，況火到戌亥，以四時推之，自不可發露，所以破敗。論曰：甲戌乃墓中宿火，見木則火熾，更若臨寅午戌宮，得火局則焚傷飛馳，不得歸元，所以流移鄉井，事多歇滅。 【橫天無依】（祿位逢火） 甲人寅重莫逢火，見火平生多坎坷，不然祿位不陞遷，又恐天年多(土摩)(土羅)。 寅為火生之地，寅既重若又見火，火更有氣，庚辛受制，所以觸事迍邅，人皆言甲祿在寅，不知一火便能為害。 【乙四真金太陰化氣】（祿位逢火） 六乙之人遇丙辛，從魁大吉要知名，傳送更加逢太乙，便是中書爕理人。 乙陰金，故生其水，母生子為親，若遇巳酉醜生其子，有丙會辛，以酉代之，有辛無丙，以巳代之，為秀實之氣，故貴。論曰：三位乃子母俱旺，福會之慶，己酉以攝丙辛，乙遇丙辛合，丙辛巳酉醜為貴也。 【流蔭返元】 六乙生人正月丙，蛇巢逢土少年榮，若見剛金臨殺位，必主兵權定塞塵。 乙人正月，以戊寅高阜之土，乙庚之氣，絕處逢父母，故喜見之。丁巳乃蛇巢之土，金神生處逢父母，又乙人見庚辰，乃羊刃殺，然而五行壯旺，更加此殺，須領兵職之職。