春丁壬夏戊癸秋乙庚冬丙辛四季甲己

真五行各旺其时也，若带禄马贵食之神，乃有福德人，无贵杀虚禄人也（鬼谷命格） 【正化】 丙寅辛卯、丙辰辛卯庚申乙酉、庚戌乙酉己亥甲子、己丑甲子 癸巳戊午、癸未戊午戊子癸丑、戊寅癸丑己酉甲戌、己亥甲戌 乙巳庚辰、乙卯庚辰壬午丁未、壬申丁未 以上正化，更合月令。 【转角进化】<干合中见支辰相顺连> 甲辰己巳丙寅辛卯戊戌癸亥庚申乙酉丁丑壬寅癸巳戊午

己亥甲子辛未丙申 以上须得日时遇之，成立功名，不至艰难，更合月令尤妙。假令丁巳年癸丑月戊戌日癸亥时，早年及第，官至太卿监，寿至八十九，尚康裕王徽献倌命。 【转角退化】<干合中见支辰相返连> 甲午己巳乙巳庚辰丁卯壬寅戊子癸亥壬申丁未辛酉丙申

己亥甲戌戊寅癸丑 以上须得日时遇之，主功名差晚到，好处有退减，岁运逢之，亦歇灭，月令得地，亦作贵人(此处缺字)，假令丙子年、戊戌月、辛酉日、丙申时，五十二岁作殿科，五十九岁入参政，董德元命。（广信集） 【天元喜纳音为财】 甲己喜水乙庚喜木丙辛喜火丁壬喜土戊癸喜金 【天元喜纳音四时正旺】 甲己喜土四季生乙庚喜金秋生丙辛喜水冬生丁壬喜木春生 戊癸喜火夏生（神白经） 【类破杀】 甲己人见乙乙庚人见丙丙辛人见丁丁壬人见戊戊癸人见己 以上又称妬合杀，谓合中见克也，主好事被人破害。（广信集） 【真鬼刑疾】

乙庚人忌见戊癸日时 丙辛人忌见甲己日时（官鬼有气得地者富）

丁壬人忌见乙庚日时 戊癸人忌见丙辛日时<十分福失地无气灾也>（神白经） 玉霄宝鉴云：假令甲己人不见丁壬全，而见壬寅或丁亥、丁卯、丁未者，亦是真鬼，若于福繁之地及贵人禄马上见者，谓之变鬼为官，反为福，主凶中有吉。 【甲坤黄数五】<火生土> 甲人戊癸本非殊，或加从革应相呼，四位土支逢一二，禄厚权清出帝都。 用真火生其土，有戊无癸，以子代之，有癸无戊，以己代之，子巳乃土成实之地，巳酉丑福元旺水生焉，辰戌丑未四土，若逢一二位，为成实之格，子巳代戊癸，甲人有戊癸合戊子、癸巳、辰戌、丑未最贵也。 【云汉秀气】（火中见水暗金官神） 甲人见火多孤独，水若相逢却至清​​，若见丙来加子午，定向初年达缨绅。 木见火伤金，得水制也，丙子丙午乃水中有火，火中有水，木人得之，，乃五行至精之气，木得火多，则驰骋聪明，好学勤礼，立身孤独，如得旺水主财薄清贵也。论曰，甲人以金为福，火盛则伤金，见水则火殄，五行要有所制抑，则转祸为福，又甲会丙子丙午，旺水中 合起辛未辛丑本家真官，天乙贵人，无中设象，乃五行清华之气也。 福禄归根（火土生官忌木反元） 甲己相逢土最精，不逢木属足珍珠，辰戌两位如逢火，少步清云日益新。 土能生金为木之官，无木伤土绿，自然浑厚，辰戌之位，即其中逢火，能生无穷之士，土既浑厚，金自然壮，乃无中之有也。论曰：辰戌乃魁罡之地，土既钟毓，更得干音火神滋养，则气数明爽，子子孙孙相为羽翼，福禄厚矣。 【荫助清奇】（败金逢旺土官神益壮） 丁蛇己酉金偏慕，纵逢火盛不为凶，若见甲来加子午，云路峥嵘早岁通。 金生在巳，却逢丁巳，金旺在酉，却逢己酉，正胎中逢父母，转见生旺，虽有火，卒未能奈何，盖本源深厚也。以丁巳己酉二位土神，能化藏其毒，不伤于金也。然甲子甲午二金，带一路死败之气，既有丁巳己酉，壮其本源，故阴阳得中，金神之气挺转可知，又何死败之有。 【天地有馀】（木加火盛官神消烁） 甲辰甲戌皆炎火，木作干神本自全，重遇未神铈辅翼，虚名虽有不升迁。 甲属木，加辰戌上纳音火，是干分带木，即本位自能发扬，天地有馀之气，不得外加木，若木多，则又伤辰戌之土，不能为福，五行中如此理，尤用消详。 【破散离业】（木生火旺） 甲戌本是火潜藏，木发其神转更忙，又值木临寅午戌，荡除家业远离乡。 甲戌本是伏藏，要安静，却以木发起何益，五行当生则生，当伏即伏，反此为祸，况火到戌亥，以四时推之，自不可发露，所以破败。论曰：甲戌乃墓中宿火，见木则火炽，更若临寅午戌宫，得火局则焚伤飞驰，不得归元，所以流移乡井，事多歇灭。 【横天无依】（禄位逢火） 甲人寅重莫逢火，见火平生多坎坷，不然禄位不升迁，又恐天年多(土摩)(土罗)。 寅为火生之地，寅既重若又见火，火更有气，庚辛受制，所以触事迍邅，人皆言甲禄在寅，不知一火便能为害。 【乙四真金太阴化气】（禄位逢火） 六乙之人遇丙辛，从魁大吉要知名，传送更加逢太乙，便是中书爕理人。 乙阴金，故生其水，母生子为亲，若遇巳酉丑生其子，有丙会辛，以酉代之，有辛无丙，以巳代之，为秀实之气，故贵。论曰：三位乃子母俱旺，福会之庆，己酉以摄丙辛，乙遇丙辛合，丙辛巳酉丑为贵也。 【流荫返元】 六乙生人正月丙，蛇巢逢土少年荣，若见刚金临杀位，必主兵权定塞尘。 乙人正月，以戊寅高阜之土，乙庚之气，绝处逢父母，故喜见之。丁巳乃蛇巢之土，金神生处逢父母，又乙人见庚辰，乃羊刃杀，然而五行壮旺，更加此杀，须领兵职之职。