論兇殺

《五行精紀》第 70 節 · 廖中 · 1972 字

原文

或逢四殺、五鬼、六害、七傷、天羅、地網、三元、九宮,福臻成慶,禍併危疑。 瑩和尚注雲:四殺謂辰戌醜未,王氏注雲:四殺者寅申巳亥四衝之劫者是也五鬼謂五行之鬼,六害謂寅巳之類,七傷謂劫殺等神,戌亥謂之天羅,辰巳巳為之地網,凡相得者為吉,相尅者為兇,禍併則危疑,福臻則成慶,王氏注雲:以上神殺皆為兇,或三元,九宮,五行,生旺為福之臻,尚可以成吉慶,蓋五行為神殺之先,或值兇殺,兼三元九宮五行,四柱又在衰敗之地,則禍併危疑。 【夾殺持丘,親姻哭送】 瑩和尚注雲:辰戌醜未謂之四大殺,亦雲三丘之地,各以五行入墓,假令己巳木命,得己未日,此是本家三丘,又加臨羊刄,故曰夾殺持丘,親姻哭送,王氏注雲:如乙未人得己醜,金人以醜為三丘五墓,己醜火夾帶返吟破命,兼為身鬼,故兇。 須要明其神殺輕重,校量身尅殺而尚輕,殺尅身而尤重。 瑩和尚注雲:吉凶神殺,百有馀坐,或得於日時,或逢於歲運,但以殺尅身而重,身尅殺而輕,更要隨器審詳,臨機消息(並且珞琭子) 老醉秦樓十二,直緣重犯八專,少亡楚甸八千,應是疊遭九醜。 八專為淫欲之殺,九醜為妨害之辰。重犯八專者,好花酒老獨醉秦樓。疊帶九醜者,逞兇豪而少年亡於楚甸,八專乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戍、癸醜。九醜乃己酉也。(壺中子) 李九萬雲:八專主酒色,日上有不正之妻,時上有不正之子女,人犯者不擇親疏,犯多者尤緊。九醜壬子 、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙酉、乙卯、辛卯、辛酉是也,婦人犯者主產厄,男犯多者不令終。 歌八專甲寅、乙卯,並己未、丁未、庚申、辛酉、戊戍、癸醜,名八專,老醉秦都樓十二。 歌九醜壬戊兩雙居子午,乙辛卯酉亦重逢,更將己上兔雞數,九醜令人不善終。 返吟又遇乾梟食,壽短傷妻並子息,家虛財耗愛輕人,犯上吐言皆傲忽。 返吟又遇子見午是也。梟食是倒食,如甲子遇壬午是倒食,返吟,以納音輕重,支神尅剝言之。 臨官遇劫或貪狼,浪跡多為花酒客。 凡人遇臨官,曰桃花殺,或遇劫殺亡神,皆好酒色破家,貪狼乃亡神,破軍乃劫殺,異名,二殺或命中帶來臨官之位,必好酒色,且如丙戌、壬辰、丙午、丙子、戊寅、戊申,人犯亥日時,值亡神劫殺,與桃花同位,乃好酒色人。(並沉芝源髓) 【諸殺傷】 五鬼怕夜生空亡怕六害三刑怕金自刑怕火羊刃怕金 鹹池怕水劫殺怕金華蓋怕金木返吟怕鬼(三命篡局) 大抵兇殺所居乾神,不宜帶真鬼,雖見真官,尚變為鬼,況見鬼,則為災禍明矣。(玉霄寶鑑) 褚刑殺須看納音,與當生年相尅者,為災重,見生者輕,刑殺受旺氣者,為災重,刑殺返遭刑尅衝害破者輕,刑殺上帶祿馬貴人者,必主有大權勢也。(李中虛書) 【貧賤所成】貧賤兇惡局 刑聚敗極甲申得丁巳、己卯、己巳之類。 四柱不收甲子得丙寅、丁巳、辛亥、壬申之類。 五行未備甲子得庚子、己卯、癸巳之類。 數無取用如不合乾,不衝支,而上下相異其氣。 一方前後如木命人得己醜之類。 柱多隔角如辛醜得辛卯,甲子得甲戌。 真者失時如丙辛合在(二月、六月),丁壬合在(五月、八月)。 假音殃克五行克納音,本輕卻多逢克制。 主本倒亂火年水日,更先逢生旺,繼逢死絕。 父子乖違日克年,時克年。 人生元命,犯以上之格,皆主貧賤,害身如此,而元命有氣,卻得富貴者,不久而多兇也。(鬼谷遺文) 忽若干支錯亂,陰陽偏枯,八字無格以扶持,九命有刑而駁雜,忽作閩巷之輩,忽焉市井之徒,豈獨不利不名,又且多窮多窘。 此言黎庶之命。 範丹甑塵,蓋值十惡大敗。 甲辰旬中,甲乙落空亡,甲戌旬中,庚辛落空亡,甲申旬中,丙丁落空亡,於此自落空亡之日生者,貧窮寒賤,獨言日而不言月時,蓋只有大敗日,此乃十惡大敗。(並壺中子) 八字金書雲:甲寅旬壬癸落空亡,甲辰旬甲乙落空亡,甲申旬丙丁落空亡,甲戌旬庚辛落空亡。 絕中遇鬼,多貧賤。 如木命見壬申,如生年納音值絕,更逢納音鬼多,主貧賤,或多吉殺扶持,先須貧,後方富也。有人是戊午年,壬戌月,癸亥日,戊寅時,其人先貧,蓋壬戌癸亥乃是絕中逢鬼,後戊寅土與癸亥、君臣慶會,土能製水,寅午戌三合為炎上局,故主後大富也。(沉芝源髓) 六害、四殺、三刑、身無氣,或奴或蜱。(隱迷賦) 凡貧賤之命,多無貴,或五行死絕,支乾閒慢,不相干涉,此為貧困之人也。 凡命中多見死絕者,一生少得足意事,資財窘闕,憂煎逼迫之人也。 凡命見祿落空亡,大耗克身,天中臨日,本命無氣,一生破財貧賤之人也。 凡命一位上聚諸祿馬,生旺而卻天中臨之,或有他位來刑害,至於氣散者,窮悴福薄之人也。 凡命中五位死絕,或落空亡,驛馬克身,離鄉背井,困窮之人也。 凡命見辰戌醜未相剋,五行無氣而不激揚,位位逢合,支幹閒慢者,奴賤命也。 凡貧賤之格,常用建祿、食神為救神,命中有此二救,雖貧而不至困餓,一遇運發,卻小小稱意,運過則傷貧賤也。 凡欲知兇惡者,乃命與五行無氣,而又相剋,支乾乖戾,刑克互為凌戰,帶殺是也。 凡命見真沖氣散,或真刑氣散者,多是廢疾人也。 凡命見官符、大耗、刑克、本命五行死絕,全然無救者,一生多官災、屈辱、污濁、貧賤、受制於人也。 凡命見官符克身,或兩木相刑衝者,平生主官事杖楚之災也。 凡命見辰戌醜未,魁罡相衝,全無貴人驛馬相助者,乃孤獨兇惡,流配遠方人也. 凡命五行死絕無氣相剋處,不宜見天火、水溺、白虎、自縹一切惡殺,決是不令終之人也。 凡命見五行皆旺,而卻位位相剋氣散者.多是暴死人也,若帶諸殺,多是橫死、夭亡、兵刃,誤遭水火而終之命也。 凡命見交互空亡,孤寡四殺者,殍死路旁人也。 凡命見破碎,白虎、羊刃、相剋,不以貴賤,死須破屍也。 凡命見天中重迭相剋者,必不見屍也。 凡命見天中、大耗、劫殺同宮者,必有賤名、不良之行,更或五行沖克帶白虎、羊刃之類,是劫盜刑戳而終也。 凡兇惡之格,常須貴人、三奇、華蓋、夾貴為救神,有此四神相助,雖見凶神,不至切害。大忌者,五行閒慢,死絕而無建祿,食神,三才刑克帶殺,而無貴氣相禦,則其為貧賤兇惡,不能免也。(並燭神經)

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