論乾神二

【十幹合】 甲己化土乙庚化金丙辛化水丁壬化木戊癸化火 天元變化書雲：天干合，陽得陰合福慢，因得陽合福緊，故甲得己合為財，己得甲合為官 ，十幹倣此。三命提要雲：如陽幹遇陰乾合，只得乾合之福，陰幹遇陽幹合，又得正官之 輔，為兩重福。 十乾者，五行之精紀，甲陽木，乙陰木也，位旺東方，以比者為兄弟，則乙者甲之妹也。 丙陽火，丁陰火也，位旺南方，丁者丙之妹也。戊陽土，己陰土也，位旺中央，己者戊之 妹也。庚陽金，辛陰金也，位旺西方，辛者庚之妹也。壬陽水，癸陰水也，位旺北方，癸 者壬之妹也。以我剋者為妻財，庚金以乙木為妻，故乙與庚合，壬以丁火為妻，故丁與壬 合，丙火以辛金為妻，故丙與辛合，戊土以癸水為妻，故戊與癸合，甲木以己土為妻，故 甲與己合。合者，常貴乎得中而不偏，否則亂。 常貴乎得中，是各有所合，乃為得中，如兩戊得兩癸，是謂得中，偏者如一丁合三壬，或 兩甲合一己是也。陽者夫也，陰者婦也，婦多夫少，夫多婦少，皆亂之道也。（燭神經） 【論隔六合】 十幹必隔六位一合，合也？希尹雲：天地之數，各不過五，然上五位為生數，下五位為成 數，生數與成數相遇然後合。天一生壬，地二生丁，天三生甲，地四生辛，天五生戊，地 六成癸，天七成丙，地八成乙，天九成庚，地十成己，天一數，地見二數，然後合，所以 必隔六也。故易曰：天數五，地數五，五位相得而各有合。 玉門關集雲：壬癸北方亥子，生數一，成數六，丙丁南方巳午，生數二，成數七，甲乙東 方寅卯，生數三，成數八，庚辛西方申酉，生數四，成數九，戊己居中辰戌醜未，生數五 ，成數十。五行要論雲：天一生水，其於物為精，精者一所生也，第二生火，其於物為魂 ，魂從神者也。地四生金，其於物為體，體者精神魂魄具而後有者也。自天一至天五，五 行之生數，自地六至地十，五行之成數，以奇生者成而耦，以耦生者成而奇，其成之者皆 五，五天數之中，所以成於物也。道立於一，成於三，變於五，而天地之數具矣。其於十 也偏之而已。 【論合神化氣】 何故甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火？希尹 曰：此五行循環相生也。甲與己既為夫婦，得土之氣矣，土生金，故乙庚次之，金生水， 故丙辛次之，水生木，故丁壬次之，木生火，故戊癸次之，火復生土，故曰循環相生也。 【真五行例】 甲於五行屬木，若於四干中見己，則化為土，雖不見己，而見午亦同，蓋己祿在午故也。 又不見午而見未與寅戌，亦有五分之力，六合三合，得有己之氣故也。全不見己與午未寅 戌，而見甲辰甲戌，便以甲為土斷之。蓋甲辰土位，木化為土也。馀皆為木。乙於五行 屬木，若於四幹見庚則化為金，雖不見庚，而見申，亦同，庚祿在申故也。又不見申而 見巳與子辰，亦有五分之力，六合三合得有庚之氣故也。若全不見庚與申巳子辰，而見乙 巳、乙酉、乙醜，便以以為金斷之，蓋乙居金位，木化而為金也。馀皆為木。 他幹皆如此取，為辛壬癸三幹，不得如甲以甲辰、甲戌，乙以乙巳、乙酉、乙醜取用，但 辛見辛亥，則斷為水，壬見壬寅則斷為木，癸見癸巳則斷為火，蓋各居臨官之地而化也。 若己自是土，庚自是金，更不必言也。（玉霄寶鑑） 【真氣交互格】 辛亥金人得丁巳土，有丁壬合，真木往來，有丙辛合，真水往來。丁巳土人得癸亥水，有 戊癸合，真火往來，有丁壬合，真木往來，如戊戌年，癸亥月，丁巳日，辛亥時，交互真 氣全，宰相命。戊午火見壬子木，中有丁壬真木，戊癸真火，丙申見乙酉，中有丙辛真水 ，乙庚真金，庚寅得己卯，中有甲己真土，乙庚真金，如庚寅年，己卯月，庚寅日，己卯 時，交互全，兩府命。 【坐下有化】