論五行二

夫五行之性，各致其用，水者其性智，火者其性禮，木者其性仁，金者其性義，逮捕夫土則信而已，重厚寬博，無所不容。以之水，則水附之而行，以之木，則木訥之而生。金不得土，則無自出，火不得土，則無自歸，必損實以為通，致虛以為明也。 五行之用，多則太過，少則不及，其氣其數，有餘不足，皆能致兇，抑揚歸中，然後為福，功成者貴於退藏也，將來者貴於榮振也。 功成者謂五行禀旺氣者也，旺而能止息，是謂退藏，將來者五行在冠帶胎養之地，其氣虧而未盈，故欲子母相生，以益其氣，則有榮進振發之道也。 如水非其時則涓箇（衰則為梗介死絕則枯藁故為梗介）金旺太過則動作兇，炎炎者貴乎熄，不息則有自焚之災，滔滔者貴乎止，不只自溺之患，夫火行南陸而化熱，盛則災，烈而害物，至酉亥則陰能翕之，然後溫燠。水行北陸化寒，盛則嚴冷而殺物，至卯巳則陽能闢之，然後能滋生萬物。 此言水火止熄則和也，陰不得陽則沉陷而不興，陽不得陰則燥進而不復。 夫五行之性，大概以胎、生、旺、庫為四貴，死、絕、病、敗為四忌，餘為四平，然有生而不生，旺而不旺者，此為兇乃先吉也，有死而不死，絕而不絕者，此為吉乃先兇。 如水見戊申土，此生而不生也，水見庚子土，此旺而不旺也，遇此多成而反敗，因喜而反憂，如水見癸卯金，此死而不死也，水見辛巳金，此絕而不絕也，五行氣盡，而得父母之德以生益之，則其氣復生矣。遇之者危中有福，窮而通，屈而伸也。 生旺太過，則福中藏禍，死絕太過，則福無可訌。若夫死絕逢子，殃變能逃。火土最先，金水尤後，火絕得土，曰睿膚作聖。 火以土為子，火絕於亥，而見丁亥是也，又得土則藏性於土者思而致道者也，此絕火為清明複性之火，見丁亥有氣之土，是謂精思，而所感皆通睿則作聖矣。 土絕得金而不忌曰壽。 土絕在巳，得辛巳金是也，金者赤土也，是土之成器者，但生於土而別於土也，傳氣而成金，雖死而不亡也。 金絕，得水精，復繼體。 金絕於寅，得甲寅水是也，金有氣也，氣絕於寅水者精也，水至寅卯為精吝嗇之地，然精吝嗇則全，精全則神應氣化，而形復於本矣。 水絕，得木魂，復天遊。 水絕於巳，得己巳木是也，水者精也，絕則精喪，精喪則神離氣散而形消，可謂兇矣，然木主魂，能從神而往來者謂之魂，得性歸真，隨體離形，同於大道者也。 木絕得火，火出木燼，灰飛煙滅，故獨為兇，蛇馬無膽於焉是證。 木絕於申，得丙申火是也，蓋木滋火水土之性，假合而生，脈絕而枯藁，則還水也，灼之而為火，則還火也，腐之而為土，則還土也，亡形失性，故獨為兇，蛇馬者位在巳午，木歷巳午而死，木者於臟屬肝，於腑屬膽，故蛇馬無膽，證木死為兇也。（燭神經） 五行之中，唯土者萬物之母也，水火金木，因之以入，命中得水火木金全，而唯乏土字則夭，蓋五行無土主之，則生復不定，在金命人言之，其夭尤速，為金是土之子，故金既無土，從何而生，故雲無救無療。（壺中子） 五行生、旺、死、絕分引貴賤例。 凡生旺固好，然為死絕加臨之，則為駁雜多難，小薄之命，凡死絕固不好，然為生旺加臨之，卻反為純粹，此即為福祿之命。（林開五命） 【功奪造化格】 年月日胎，俱在死絕無氣之鄉，而得一時在自生或自旺之地者是也。假令年月日胎俱無氣，而得癸酉或戊午丙子庚子辛卯，皆納音自旺之位也。火辛巳丙寅己亥甲申戊申，皆納音自生之地也。仍需只於生旺處為本命，若大小二運以年太歲，只以生時較量災福，蓋不生不旺，則不能成人故也。若夫論命運之順逆，方取本命屬陽與屬陰，餘皆不取本命，而唯以生時生旺之處論之。 【功侔造化格】 本命納音生居無氣之地，卻得救助，而往來復旺於本位是也。假令辛酉人得癸卯，，或癸卯人得辛酉，蓋辛酉之木，困於金鄉，卻得癸卯，則金復旺於酉，而木復旺於卯，往來互換，故為吉會，此類人，先有多難，後享安樂之福，又雲：辛酉失位之木，唯對以癸卯，則剛柔相濟，得之者，是文明俊敏之士，決取巍科。（玉霄寶鑑） 【內陽外陰格】 如年時納音屬金水，日月屬木火者也。（五行要論） 【納音氣數】 納音者天地之氣數也，驛馬學堂居長生之位，才能官職在旺相之鄉，文章富貴處印庫之地，如逢衰敗則減三分之一，更遇死絕，則去十分之半，切忌空亡沖克，不宜刑害，吞食，故同源相成順數為上雜數次之則天地氣全，基本強壯，同類相傷，（如丁未刑丁醜是也） ，則支神氣散，理無復合，管遼雲：五行互旺，雖衝氣完，五行相剋，雖合氣散。（閣東叟書） 萬物負陰而抱陽，衝氣以為和，過與不及，則為乖道，故高者抑之使平，下者舉之使崇，或益其不及，損其太過，所以貴在折歸於中道，使無有餘不足之累，即貴人驛馬之微意也。行運亦如之，悟其微意，則於命之說，思過其半矣。（五行要論） 過與不及，猶物顛倒；氣數中庸，應期而發。 五行喜剛柔得中，三命忌盛衰太過。（鬼谷遺文） 【旺中無祿愚並浪】 凡旺中無祿貴者，乃愚極多狂浪無成，更克本命，又帶刑殺，主狂愚無圖轉，如丙寅得戊午時日也，旺中須愛祿，如丁卯人見戊午，是旺中有祿，丙寅見戊午，無祿有殺，多淫浪愚賤以狂，極則衰故也，做事弄巧成拙或帶疾，蓋戊午自刑自刃也。（沉芝源髓） 【三命太弱】 土人寅卯辰，水人寅卯辰，水土同取，火人酉戌亥，緣申上亦有火力，故取，酉戌亥木人，午未申皆太弱，金命不然，若在巳午未轉上。（天元變化書） 【五行忌見】 木火秀而重富，只不可見金金年有災水木秀而清高，只不可見卯巳卯巳年亦災丙辛為水，在亥子月中，其水成像，月中要見丙辛旺，富也。（神白經） 【引起自死自絕格】 假令癸醜年木，乙醜月金，壬午日木，辛醜時土，壬午木自死，引起生年癸醜木自絕，於申自生自旺亦同推之。（林開五命） 五行無氣，為人鎮日多憂。（隱迷賦） 【五行相生相剋】