君臣論

《滴天髓》第 18 節 · 京圖 撰 · 劉基 原注 · 316 字

原文

君不可抗也,貴乎損上以益下。

日主為君,財星為臣,如甲乙日主,滿盤是木,內有一二點土,是君盛臣衰,要助其臣,火生之,土實之,金衛之,(官制劫以衛財)其勢要多,庶幾上全而下安。 臣不可過也,貴乎損下益上。

日主為臣,官星為君,如甲乙日主,滿盤是木,內有一二點金,是臣盛而君衰,要土金勢盛,方能助其君,用帶土之火以洩木氣,用帶水之土以生金,庶君安而臣全,若木火太盛,不得已存君之子,用水之氣,(用印)一路行水運,小能發福。

母子論 知慈母恤孤之道,方有瓜瓞無疆之慶。

日主為母,所生為子(食傷)如甲乙日主,滿盤是木,內有一二點火,是母旺子孤,要助其子,行火運,方有瓜瓞綿綿之慶矣。 知孝子奉親之方,始能克諧大順之風。

日主為子,生我為母(印綬)如甲乙日主,滿盤是木,中有一二點水,為子眾母衰,要安其母,用金生水,用土生金,則子母之情順矣,設或無金,則水之情依乎木,行木火旺地亦可。

本站導讀

本節“君臣論”將日主與財官的關係比作君臣,討論力量懸殊時的扶抑方法。原文以甲乙日主為例,滿盤皆木而僅有一二點土或金時,分別對應君盛臣衰、臣盛君衰。君盛臣衰時,以火生土、土實、金制劫衛財來助臣;臣盛君衰時,以土金勢盛助君,或用帶土之火洩木、帶水之土生金,不得已時存君之子用水氣並行水運。後半“母子論”則把日主與食傷、印綬的關係比作母子:母旺子孤時行火運以助食傷,子眾母衰時用金生水或土生金以安印,或依水木之情行木火旺地。此處把十神扶抑納入人倫框架,承接前文五行對峙的調和原則,也為後文才德、性情等論提供了從格局到人事的過渡。

原文按所註底本錄入,不作改寫;導讀是本站的理解,屬於一家之言,歷代注家讀法不一。書中論及格局、用神的判斷,是對命理原理的說明,不是對讀者個人命盤的結論。

本節涉及的術語

以下術語在本節原文中出現,連結到本站的解釋。原文使用這些詞的方式未必與今日通行的用法一致。

底本: https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%BB%B4%E5%A4%A9%E9%AB%93 · wikisource/滴天髓_31.txt · sha c08a6c6ea3e37860

把這一節放到自己的八字上看

先排出自己的四柱,再回來對照書中所論的日干與月令。

君臣論|滴天髓原文與導讀