剛柔論
《滴天髓》第 10 節 · 京圖 撰 · 劉基 原注 · 302 字
原文
剛柔不一也,不可制者,引其性情而已矣。
剛柔相濟,不必言也,若夫剛者濟之以柔,而不得其情,反助其剛矣,譬之武人而得士卒,則成殺伐,如庚辛生於七月,遇丁火而激其威,遇乙木而助其暴,遇己土而成其志,遇癸水而益其銳,不如以柔之剛者濟之可也。壬水是也,蓋壬水有正性,能引通庚之情故也,若以剛者激之,其禍可勝言哉!柔者濟之以剛,而不得其情,反其柔矣,譬之婦人而遇恩威,則成淫賤,如乙木生於八月,遇甲丙壬而喜則舒情,遇戊寅庚而畏則失身,不如以剛之柔者濟之可也,丁火是也,蓋丁火有正性,能定乙木之情故也,若以柔之柔者合之,其弊何所底乎,餘倣此。
順逆論 順逆不齊也,不可逆者,順其氣勢而己矣。
剛柔之道,可順而不可逆也,源遠流長,可順而不可逆也,其勢已成,可順而不可逆也,權在一人,可順而不可逆也,二人同心,可順而不可逆也。
本站導讀
本段由“剛柔論”與“順逆論”組成。剛柔部分指出五行剛柔不一,對不可直接制伏者,應引導其性情,而非強行施以相反之力。文中以庚辛、乙木為例:庚辛生於七月,遇丁火、乙木、己土、癸水等不得其情反而激暴助志益銳,不如用壬水引通庚情;乙木生於八月,遇甲丙壬則舒情,遇戊庚則失身,不如用丁火安定乙木之情。說明剛柔相濟重在得情。順逆部分承接此意,提出順逆不齊,已成之勢不可逆,當順其氣勢;並列舉剛柔之道、源遠流長、其勢已成、權在一人、二人同心等可順不可逆的情形。兩節提醒學者辨明五行性情與氣勢方向,避免逆勢強為,與全書重視引通、順勢的理法相通。
原文按所註底本錄入,不作改寫;導讀是本站的理解,屬於一家之言,歷代注家讀法不一。書中論及格局、用神的判斷,是對命理原理的說明,不是對讀者個人命盤的結論。
本節涉及的術語
以下術語在本節原文中出現,連結到本站的解釋。原文使用這些詞的方式未必與今日通行的用法一致。
底本: https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%BB%B4%E5%A4%A9%E9%AB%93 · wikisource/滴天髓_14.txt · sha 6f3e92d379136401