刚柔论
滴天髓 · section 10 · 京圖 撰 · 劉基 原注 · 302 characters
Original text
刚柔不一也，不可制者，引其性情而已矣。
刚柔相济，不必言也，若夫刚者济之以柔，而不得其情，反助其刚矣，譬之武人而得士卒，则成杀伐，如庚辛生于七月，遇丁火而激其威，遇乙木而助其暴，遇己土而成其志，遇癸水而益其锐，不如以柔之刚者济之可也。壬水是也，盖壬水有正性，能引通庚之情故也，若以刚者激之，其祸可胜言哉！柔者济之以刚，而不得其情，反其柔矣，譬之妇人而遇恩威，则成淫贱，如乙木生于八月，遇甲丙壬而喜则舒情，遇戊寅庚而畏则失身，不如以刚之柔者济之可也，丁火是也，盖丁火有正性，能定乙木之情故也，若以柔之柔者合之，其弊何所底乎，余倣此。
顺逆论 顺逆不齐也，不可逆者，顺其气势而己矣。
刚柔之道，可顺而不可逆也，源远流长，可顺而不可逆也，其势已成，可顺而不可逆也，权在一人，可顺而不可逆也，二人同心，可顺而不可逆也。
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本段由“刚柔论”与“顺逆论”组成。刚柔部分指出五行刚柔不一，对不可直接制伏者，应引导其性情，而非强行施以相反之力。文中以庚辛、乙木为例：庚辛生于七月，遇丁火、乙木、己土、癸水等不得其情反而激暴助志益锐，不如用壬水引通庚情；乙木生于八月，遇甲丙壬则舒情，遇戊庚则失身，不如用丁火安定乙木之情。说明刚柔相济重在得情。顺逆部分承接此意，提出顺逆不齐，已成之势不可逆，当顺其气势；并列举刚柔之道、源远流长、其势已成、权在一人、二人同心等可顺不可逆的情形。两节提醒学者辨明五行性情与气势方向，避免逆势强为，与全书重视引通、顺势的理法相通。
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