第六十六签「耕耘只可在乡邦」：莫外求
上上典故：杜甫遊春
签诗原文
耕耘只可在鄉邦何用求謀向外方見說今年新運好門闌喜氣事雙雙
另一版本作：耕耘只可在鄉邦 何用求謀過外方 見說今年新運好 門闌喜炁事雙雙（两个刊本相差 2 字）
两个刊本差在这 2 个字
- 用求謀向/過外方見
- 門闌喜氣/炁事雙雙
左为《关圣帝君灵签》（清刊本），右为《护国嘉济江东王灵签》（正统道藏）。本站只记录两本的异文，不判断哪一本为是——两个刊本在此处不同，这本身就是事实。
这首签在说什么
带方向指令的上上签——而方向是「不要走」。
耕耘只可以在家乡本地，何必向外方去求谋；听说今年新运正好，门庭里喜气双双。
典故是杜甫游春。刊本标上上，解曰把第一、二句翻成了硬性建议：「不宜远行。只宜守旧。自有超达。」 圣意的收尾也是「莫外求。福尽得。」
逐句白话
耕耘只可在鄉邦
耕耘只可以在家乡本地。第一句就是指令，且限定了范围。
何用求謀向外方
何必向外方去求谋。反问句，把外求的选项直接否掉。
見說今年新運好
听说今年的新运正好。「见说」是听说，语气上留了一分。
門闌喜氣事雙雙
门庭里喜气双双而来。收在最实的一句上。
分类看法
问功名：老天见之
圣意作「名高揭」，分类断语作「修身达五，克刻自吾，老天见之，必助佑尔」。
断语把成因放在自我约束上（克刻自吾），与全签「守旧、莫外求」的收敛姿态一致。
问钱财：垂手可得
圣意作「财渐豊」（豊为刊本原字，同「丰」；刊本另有夹注标出这一异体），解曰作「财禄俱发」「财自至」，分类断语作「财源正隆，钱财积聚，押之得之，垂手可得」。
四处一致且都很旺——但全签的前提仍是「莫外求」，收成在本地。
问婚姻与家宅
圣意作「婚可结」，解曰作「婚可求」「风水利顺。家宅昌隆也」。
家宅这一层与第一句的「乡邦」呼应：这支签的好处几乎都落在「原地」上。
问疾病与官司
圣意作「病即安」「讼即决」，解曰作「讼不宜」「病获安」「孕生贵子」。
就医请以专业意见为准。
容易误读的地方
把这一支和第三十六签并排，是整套签里最直接的一组矛盾。
第三十六签：不宜守旧，在家则困苦，出外则震亨。 第六十六签：只宜守旧，不宜远行，莫外求。
两支都是吉签，给的方向完全相反。刊本没有调和，也没有给判断标准。
这恰好说明一件事：一百首不是一套内部一致的理论，而是一百个各自成立的处境判断。 占到哪一支就按哪一支读——把两支拼起来找通则，是读签时最没有收益的动作。
传统注解原文
以下为刊本原文，非本站撰写。用字与断句依原刊。原刊中有个别字漫漶不清，转录时以 ■ 标出，本站照录未作补字。
聖意
病即安。訟即決。財漸豊。名高揭。 行人回。婚可結。莫外求。福儘得。 豊■豐
解曰
此籤不宜遠行。只宜守舊。自有超達。時運漸亨。 財祿俱發。訟不宜。財自至。婚可求。名利高。 病獲安。孕生貴子。風水利順。家宅昌隆也。
東坡解
出外不宜。在家必達。時運將亨。財祿俱發。 好事重重。門庭改革。若欲遠圖。弄巧成拙。
碧仙註
自家安分莫他求。自有榮華切莫憂。 喜得一陽天氣象。也知春煖勝三秋。 ■ 自家安分莫他求。俯仰寬舒得自由。 現在陽和春已到。桃紅李白樂悠悠。
釋義
名利只宜近處。不宜遠行。守舊好。進步難見。 說新運好者。不是決。許其好。尚當待時發達也。 占此者。凡事皆利。且得護喜。婚姻事尤宜。 耕耘或作經營。向字或作出字。
刊本分类断语
| 功名 | 修身達五 克刻自吾 老天見之 必助佑爾 |
|---|---|
| 六甲 | 夢鬼夢蛇 女性之祥 調適身心 必能弄璋 |
| 求財 | 財源正隆 錢財積聚 押之得之 垂手可得 |
| 婚姻 | 天賜良緣 可合之對 敬之如賓 百年和合 |
| 農牧 | 兩者皆豐 時命之至 謝天謝地 毋忘仰蓄 |
| 失物 | 未必尋之 自有回手 平素修善 有以致之 |
| 生意 | 公平交易 童叟無欺 信用堅固 啻是酬報 |
| 丁口 | 從心比心 門戶熱絡 謀之合和 財子雙全 |
| 出行 | 可出之時 隆昌屆至 金山銀海 為爾送來 |
| 疾病 | 雖是微恙 不宜輕心 求得華陀 著手回春 |
| 官司 | 明知訟凶 伊人興之 必研法理 必能勝也 |
| 時運 | 富如石崇 正是亨通 世人羨慕 珍惜此福 |
签诗与注解原文出自公有领域刊本，经两个独立版本比对；白话解读由本站撰写。本站不提供抽签功能，本页是给已经求得签号的人查阅用的。