第五十六签「心头理曲强词遮」：丑形临月镜
下下典故：王樞密奸險
签诗原文
心頭理曲強詞遮直欲欺官行路斜一旦醜形臨月鏡身投憲網莫咨嗟
这一支在两个刊本中逐字相同，没有异文；一百支里有二十七支如此。
这首签在说什么
第五十六签写的是理亏而硬撑的后果，是一百首里指向最明确的一支。
心里明知理亏，却用强词去遮掩；简直想要欺瞒官府、走那斜路；一旦丑形照到月镜之前；身子投进法网，不必再叹息。
典故是王枢密奸险。刊本标下下，解曰作「不如退步免祸」，圣意的收尾是「行正直。免凶灾。」
逐句白话
心頭理曲強詞遮
心里明知理亏，却用强词遮掩。第一句写的是自欺，且知道自己在自欺。
直欲欺官行路斜
简直想要欺瞒官府，走那条斜路。第二句把行为推到违法边缘。
一旦醜形臨月鏡
一旦丑陋的形状照进月镜。「月镜」是照见真相的意象。
身投憲網莫咨嗟
身子投进法网，不必再叹息。「莫咨嗟」——后果自负，不必抱怨。
分类看法
问功名：一技之长
圣意未及，分类断语作「无望之时，宜改行去，一技之长，可享终生」。
「一技之长，可享终生」与第四十九签同句——刊本在劝人转向时反复给的是同一个方向：从名位转到手艺。
问钱财：以待来时
圣意作「勿求财」，分类断语作「时运未至，徒劳无益，多方研习，以待来时」。
「多方研习」是这支签给的唯一积极动作。
问婚姻：难信媒
圣意作「婚须审」「难信媒」，解曰作「婚不成」，分类断语作「不宜结也，两姓不合，宜速分去」。
「难信媒」是提醒不要轻信中间人，与全签「强词遮」的主题相关：这支签整体在讲话语的不可靠。
问疾病与官司
圣意作「莫兴讼」「病有祟」，解曰作「休问讼」「病有邪」「修阴骘。免凶灾也」。
就医请以专业意见为准。
容易误读的地方
这支签的凶，完全落在占者的行为上，而不是外部处境。
四句里没有一句提到对手、时运或环境。它描述的是一条自己选的路：理亏 → 强辩 → 欺瞒 → 落网。每一步都是主动的。
因此解曰给的「不如退步免祸」不是消极建议，而是唯一的岔路口。与第二十七签（一粒一毫君莫取）属于同一类：凶是有条件的，条件在自己手上。
需要说明的是：签诗不构成任何法律判断。若确有纠纷，该找的是律师，不是签。
传统注解原文
以下为刊本原文，非本站撰写。用字与断句依原刊。原刊中有个别字漫漶不清，转录时以 ■ 标出，本站照录未作补字。
聖意
莫興訟。勿求財。病有祟。行人回。 婚須審。難信媒。行正直。免凶災。 審■慎
解曰
此籤先凶後吉。有成有敗。不如退步免禍。 休問訟。莫求財。病有邪。婚不成。信未同(至)。修陰騭。免凶災也。
東坡解
心邪理曲。飾詞欺公。明鏡照破。心致終凶。 何如退步。正直是從。庶免其禍。可保厥躬。
碧仙註
萬事皆從命裏招。十場煩惱九場焦。 不如退步求安靜。只把明香向佛燒。 萬招■訟累皆由自己招
釋義
天下奸無不破憲網。臺諫官也。 訟者若理由詞強。則不免鞭答(笞)戮辱。悔亦晚矣。 求名若朔日不應。望日主上人作養反吉。 庶人得此。明有人非。幽有鬼責。一毫欺心。十分惡報。 只宜為善。不可以私減公。如此則禍消福降。事事遂意也。
刊本夹注：至 · 笞
刊本分类断语
| 功名 | 無望之時 宜改行去 一技之長 可享終生 |
|---|---|
| 六甲 | 身虛心亂 未能懷之 懷者又流 調吾身心 |
| 求財 | 時運未至 徒勞無益 多方研習 以待來時 |
| 婚姻 | 不宜結也 兩姓不合 宜速分去 以免誤己 |
| 農牧 | 牧業危機 生產過量 加之疫瘟 小心處之 |
| 失物 | 失於陽方 恐難回手 是警訊也 添新可耶 |
| 生意 | 押之皆失 不為汝拙 是局勢也 叵餒志耶 |
| 丁口 | 人丁分散 時勢所趨 但謀合者 必須為之 |
| 出行 | 得待運至 方可出之 出之獲利 即回可耶 |
| 疾病 | 一時突發 所幸速往 大國手救 留得一命 |
| 官司 | 不宜再論 論即敗兆 一時之忍 得萬世寧 |
| 時運 | 雖是低谷 天無絕路 出路有一 尋覓可耶 |
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