签诗解读

第四十七签「与君万语复千言」:讼则终凶

下下

典故:楚漢爭鋒

签诗原文

與君萬語復千言祗欲平和雪爾冤訟則終凶君記取試於清夜把心捫

另一版本作:與君萬語復千言 衹欲平和雪爾冤 訟則終凶君記取 試於清夜把心捫(两个刊本相差 1 字)

两个刊本差在这 1 个字

  • 復千言/欲平和

左为《关圣帝君灵签》(清刊本),右为《护国嘉济江东王灵签》(正统道藏)。本站只记录两本的异文,不判断哪一本为是——两个刊本在此处不同,这本身就是事实。

这首签在说什么

第四十七签是一百首里劝讼最恳切的一支——它几乎是在苦口婆心。

与你说了万语千言,只是想要平和地为你雪冤;打官司终究是凶的,你要记住;试着在清夜里摸一摸自己的心。

典故是楚汉争锋。刊本标下下,解曰的收尾是一句因果:「若有害人之意。反成殃也。」

逐句白话

與君萬語復千言

与你说了万语,又说千言。第一句写的是反复叮嘱的语气。

祗欲平和雪爾冤

只是想要平和地为你洗雪冤屈。「平和」是方法,「雪冤」是目的。

訟則終凶君記取

打官司终究是凶的,你要记住。全签唯一的断语句,且要求记住。

試於清夜把心捫

试着在清静的夜里,摸一摸自己的心。「把心扪」是自省,把问题收回内部。

分类看法

问官司:这支签的正题

圣意作「讼莫兴。恐遭刑」,解曰作「讼必凶」。诗的第三句本身就是「讼则终凶君记取」。

诗、圣意、解曰三处一致,且都用了最强的措辞——这在一百首里少见。第十六、十七签也劝讼,但都还留了「和为贵」的余地;这一支直接说凶。

问功名:观念改之

分类断语作「功名绝缘,书不为官,为生活用,观念改之」。

「书不为官,为生活用」是一个价值判断——读书不为做官,为生活。这类劝转向的措辞在下下签里常见。

问钱财:守旧可也

圣意作「财莫贪」,分类断语作「四面局势,不利世人,君亦在内,守旧可也」。

「君亦在内」四个字很特别——它把占者放进一个普遍的困境里,而不是单独判他不利。

问婚姻与疾病

圣意作「婚难成」「病未宁」,解曰作「婚难成。久而后成」,分类断语作「万万不可,根性不合,互退去也」「旧疾复发,比上次劣,所幸新药,救尔一命」。

解曰的「久而后成」与分类断语的「万万不可」相反,照录不取舍。就医请以专业意见为准。

容易误读的地方

第四句才是这支签真正的落点,前三句都是铺垫。

「试于清夜把心扪」——在没有别人的时候问自己。解曰把它翻译成了因果:「若有害人之意,反成殃也。」

换句话说,这支签认为诉讼的凶险不完全来自对手,也来自自己动机里的那一部分。这与第三十七签「善恶平分汝自知」是同一个结构:不判外部,只要求自省。

一百首里劝讼的签有好几支(十六、十七、二十、四十七),只有这一支把理由放在动机上

传统注解原文

以下为刊本原文,非本站撰写。用字与断句依原刊。原刊中有个别字漫漶不清,转录时以 ■ 标出,本站照录未作补字。

聖意

訟莫興。恐遭刑。財莫貪。病未寧。 行有阻。婚難成。且循理。保和平。

解曰

此籤不可妄意。切莫貪求。但要和平。冤自可雪。 謀事有反覆。婚難成。久而後成。財莫貪。疾未安。 訟必凶。若有害人之意。反成殃也。

東坡解

訟則終凶。不必多說。若得和平。舊冤可雪。 凡所謀望。皆當謹節。反求諸己。禍端自滅。 必■可

碧仙註

心地好時身自吉。何須巧計去纘天。 勸君靜處勤修省。禍及身來不可損。

釋義

戒人不可興訟。訟則終凶。不可成也。 若能自處和平。則禍端自絕。冤抑可雪。 占者凡事不可貪取。晝之所為。有一毫不善。清夜間。鬼神森列。 雖不以為禍。而禍自生矣。(豈)不戒哉。

刊本夹注:

刊本分类断语

功名功名絕緣 書不為官 為生活用 觀念改之
六甲身心狀況 今甚惡劣 宜調適身 方可保安
求財四面局勢 不利世人 君亦在內 守舊可也
婚姻萬萬不可 根性不合 互退去也 有益一生
農牧春交見旺 誰料夏至 霉頭侵入 小心對之
失物去也何方 己亦無憶 且是小物 不宜再追
生意守之三餐 即可滿足 經濟恐慌 風靡全世
丁口人丁散落 為收束耶 從吾修身 必能轉機
出行出去外鄉 一切生疏 宜己留意 否則堪虞
疾病舊疾復發 比上次劣 所幸新藥 救爾一命
官司訟之不得 古時聖賢 訓誡者也 捫心三思
時運走入低壑 小心應對 不宜強行 否則慘敗

签诗与注解原文出自公有领域刊本,经两个独立版本比对;白话解读由本站撰写。本站不提供抽签功能,本页是给已经求得签号的人查阅用的。

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