第二签「盈虚消息总天时」：上吉，但要等
上吉典故：張子房遊赤松 韓蘄王西湖騎驢
签诗原文
盈虛消息總天時自此君當百事宜若問前程歸縮地更須方寸好修為
这一支在两个刊本中逐字相同，没有异文；一百支里有二十七支如此。
这首签在说什么
第二签是一支有前提的上吉。
前两句给的是正面判断——盈亏自有天时，从现在起百事皆宜。后两句立刻转成条件：要问前程，得先「缩地」（收拢脚步），还得在心地上下功夫。
刊本解曰把这层意思讲得更直接：「不宜速进，且须待时，方可成就。」 也就是说，这支签的好，不是「现在动就顺」，而是「等对了时候再动就顺」。典故给的是张子房游赤松、韩蕲王西湖骑驴，两位都是功成之后主动退下来的人。
逐句白话
盈虛消息總天時
盈满与亏虚、消长与生息，全都跟着天时走。第一句先把主动权交给时间。
自此君當百事宜
从此以后你做什么都合适。这是全签最正面的一句，但它承接在上一句的「天时」之后。
若問前程歸縮地
如果要问前程，答案是「缩地」——把步子收回来，不是往前赶。
更須方寸好修為
还需要在心地上好好修为。「方寸」指心，这一句把功夫从外部转回自身。
分类看法
问功名：方向对，节奏不对
圣意作「功名有，迟莫躁」——四个字里两个是限制。
实际读法：方向没问题，节奏有问题。这支签不反对你要的东西，它反对现在就抢。解曰的「须待时」与诗里的「缩地」说的是同一件事。
问钱财：平的意思
圣意作「求财平」，解曰作「求财有」。两处都不热烈，也都不否定。
平，指的是不亏不赚的稳态。放在「待时」的整体判断下，这一类多半是「维持现状比调整更划算」。
问婚姻：不受待时限制的一类
圣意作「问婚好」，解曰作「婚则合」「孕生女」——是这支签里最明确的正面项。
与事业那一类对照着看很有意思：同一支签，婚姻不受「待时」限制，功名受。刊本的分类断语常有这种不平均，不必强行统一。
问疾病与官司：都不宜硬碰
圣意作「讼宜和」「病宜祷」，两项都是「不要硬碰」的态度。
「讼宜和」在一百首里出现频率很高，是传统对诉讼一贯的保守立场。同样提醒：身体请就医，法律请咨询专业人士，签诗不构成任何此类建议。
容易误读的地方
把这支签读成「上吉，所以现在可以放手做」是最常见的偏差——它的每一句正面判断后面都跟着一个条件。
最后一句「更须方寸好修为」尤其容易被跳过。在传统注解的语汇里，这类句子不是客套，而是把成事的条件之一放回占者身上：外部时机之外，还有一半在自己。解曰收尾的「以正心修德为要」讲的也是这个。
传统注解原文
以下为刊本原文，非本站撰写。用字与断句依原刊。
聖意
訟宜和 病宜禱 功名有 遲莫躁 求財平 問婚好 若妄為 身莫保
解曰
此籤謀望虛查，不宜速進，且須待時，方可成就。婚則合。訟宜和。求財有。行人至。孕生女。病宜禱 大槩，以正心修德為要。
東坡解
萬事乘除 隨時而處 否極泰來 事無齟齬 能保則吉 更當修為 切莫妄動 萬福來宜
碧仙註
禍福從天降 心仁萬事宜 若還無妄作 災散禍消除
釋義
盈滿也。虛空也。消窮也。息渙也。四者皆用天命。 卜者當順受。不可妄為。 前程歸縮地。言目下功名。期望遠大。必藉修為。 乃得病。不可保。訟不可。終其曰。君當百事宜。 若蓋勉人修為。心地至於縮地。乃縮千里於目前。半步可至。 此壺公授費長房之術也。
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