第一签「巍巍独步向云间」：大吉签怎么读
大吉典故：漢高祖入關 十八學土登瀛洲
签诗原文
巍巍獨步向雲間玉殿千官第一班富貴榮華天付汝福如東海壽如山
这一支在两个刊本中逐字相同，没有异文；一百支里有二十七支如此。
这首签在说什么
一百首里的第一首，也是最不需要转弯的一首。四句从头到尾都在写同一个画面：一个人站在很高的位置上，众人在他之下。
典故给的是「汉高祖入关」与「十八学士登瀛洲」，两件事都是登顶时刻。刊本标的是大吉，全套里只有三支。
但值得留意的是解曰紧接着补的那句限制：「官员占兹，有超越之喜；士人有功名之望；庶人不吉。」 同一支大吉签，按占者的身份给出了不同结论——这在签诗里并不罕见，也是「大吉不等于事事都好」最直接的例子。
逐句白话
巍巍獨步向雲間
高高地独自走向云端。写的是位置，也写孤单——「独步」两个字后面没有同行的人。
玉殿千官第一班
在玉殿千官之中站在第一列。这一句把上一句的高度落实成了具体的名次。
富貴榮華天付汝
富贵荣华是天给你的。注意是「天付」，不是「己得」——功劳不完全在自己。
福如東海壽如山
福气像东海一样深，寿命像山一样长。传统的祝颂语，收在最稳的一句上。
分类看法
问功名：位置与名次
这是这支签最贴合的一类。刊本圣意作「功名遂」，解曰给官员的是「超越之喜」，给士人的是「功名之望」。
实际读法：处在上升且被看见的位置，进展多半顺；但「天付」两字提醒这份顺利有外部条件在里面，不宜全部归功于自己的把握。
问钱财：名实之间
这里出现了这支签唯一明显的转折。解曰说：「若谋望、求财者，有名无实，为语多空虚也。」
也就是说，四句诗写的是名位与体面，不是进项。名声与实利在这支签里是分开的——问名多半好，问钱要打折扣。
问婚姻：条件那一层
圣意作「婚姻联」「孕生子」，方向是正面的。
配合前三句读，这支签给婚姻的是「条件齐备、外部看好」这一层，而不是感情浓淡那一层。诗里从头到尾没有写到两个人之间的事。
问疾病与官司：断语与边界
圣意作「讼得理」「病即痊」，两项都偏向顺利收束。
需要说明的是：这属于传统断语，不是医疗或法律意见。身体的事请就医，官司的事请咨询律师——签诗给的是心理与处境层面的参考，不能替代任何专业判断。
容易误读的地方
这支签最常见的误读是把「大吉」当成无条件的好。刊本自己没有这样说：解曰在同一段里区分了官员、士人、庶人三种占者，又明确指出求财「有名无实」。
另一个容易忽略的地方是「天付」。四句里最关键的转折就在这两个字——它把功劳的归属推到了自己之外。传统注解里这类措辞通常伴随着一层提醒：得来的东西不完全由自己掌握，也就不宜当作理所当然。
传统注解原文
以下为刊本原文，非本站撰写。用字与断句依原刊。
聖意
功名遂 福祿全 訟得理 病即痊 桑麻熟 婚姻聯 孕生子 行人還
解曰
此籤謀望通達，無不遂意，但各有所主，官員占茲，有超越之喜，士人有功名之望，庶人不吉。若謀望，求財者，有名無實，為語多空虛也。
東坡解
雲間獨步 拔萃超群 名登甲第 談笑功勳 終身光顯 皆天所相 祿厚壽高 意稱謀望
碧仙註
月裏攀丹桂 成名步玉畿 求謀皆稱意 萬定定無疑
釋義
兩句顯仕者之進身。出玉殿千官之上。壽山福海皆天所付。 不可易得。故不應占。 得此者勢如騎虎。降得者吉。降不得者反被所傷。 千官或作仙官。
签诗与注解原文出自公有领域刊本，经两个独立版本比对；白话解读由本站撰写。本站不提供抽签功能，本页是给已经求得签号的人查阅用的。