第二簽「盈虛訊息總天時」：上吉，但要等
上吉典故：張子房遊赤松 韓蘄王西湖騎驢
籤詩原文
盈虛消息總天時自此君當百事宜若問前程歸縮地更須方寸好修為
這一支在兩個刊本中逐字相同，沒有異文；一百支裡有二十七支如此。
這首簽在說什麼
第二簽是一支有前提的上吉。
前兩句給的是正面判斷——盈虧自有天時，從現在起百事皆宜。後兩句立刻轉成條件：要問前程，得先「縮地」（收攏腳步），還得在心地上下功夫。
刊本解曰把這層意思講得更直接：「不宜速進，且須待時，方可成就。」 也就是說，這支簽的好，不是「現在動就順」，而是「等對了時候再動就順」。典故給的是張子房遊赤松、韓蘄王西湖騎驢，兩位都是功成之後主動退下來的人。
逐句白話
盈虛消息總天時
盈滿與虧虛、消長與生息，全都跟著天時走。第一句先把主動權交給時間。
自此君當百事宜
從此以後你做什麼都合適。這是全簽最正面的一句，但它承接在上一句的「天時」之後。
若問前程歸縮地
如果要問前程，答案是「縮地」——把步子收回來，不是往前趕。
更須方寸好修為
還需要在心地上好好修為。「方寸」指心，這一句把功夫從外部轉回自身。
分類看法
問功名：方向對，節奏不對
聖意作「功名有，遲莫躁」——四個字裡兩個是限制。
實際讀法：方向沒問題，節奏有問題。這支簽不反對你要的東西，它反對現在就搶。解曰的「須待時」與詩裡的「縮地」說的是同一件事。
問錢財：平的意思
聖意作「求財平」，解曰作「求財有」。兩處都不熱烈，也都不否定。
平，指的是不虧不賺的穩態。放在「待時」的整體判斷下，這一類多半是「維持現狀比調整更划算」。
問婚姻：不受待時限制的一類
聖意作「問婚好」，解曰作「婚則合」「孕生女」——是這支簽裡最明確的正面項。
與事業那一類對照著看很有意思：同一支簽，婚姻不受「待時」限制，功名受。刊本的分類斷語常有這種不平均，不必強行統一。
問疾病與官司：都不宜硬碰
聖意作「訟宜和」「病宜禱」，兩項都是「不要硬碰」的態度。
「訟宜和」在一百首裡出現頻率很高，是傳統對訴訟一貫的保守立場。同樣提醒：身體請就醫，法律請諮詢專業人士，籤詩不構成任何此類建議。
容易誤讀的地方
把這支簽讀成「上吉，所以現在可以放手做」是最常見的偏差——它的每一句正面判斷後面都跟著一個條件。
最後一句「更須方寸好修為」尤其容易被跳過。在傳統註解的語彙裡，這類句子不是客套，而是把成事的條件之一放回占者身上：外部時機之外，還有一半在自己。解曰收尾的「以正心修德為要」講的也是這個。
傳統註解原文
以下為刊本原文，非本站撰寫。用字與斷句依原刊。
聖意
訟宜和 病宜禱 功名有 遲莫躁 求財平 問婚好 若妄為 身莫保
解曰
此籤謀望虛查，不宜速進，且須待時，方可成就。婚則合。訟宜和。求財有。行人至。孕生女。病宜禱 大槩，以正心修德為要。
東坡解
萬事乘除 隨時而處 否極泰來 事無齟齬 能保則吉 更當修為 切莫妄動 萬福來宜
碧仙註
禍福從天降 心仁萬事宜 若還無妄作 災散禍消除
釋義
盈滿也。虛空也。消窮也。息渙也。四者皆用天命。 卜者當順受。不可妄為。 前程歸縮地。言目下功名。期望遠大。必藉修為。 乃得病。不可保。訟不可。終其曰。君當百事宜。 若蓋勉人修為。心地至於縮地。乃縮千里於目前。半步可至。 此壺公授費長房之術也。
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