贵贱贫富吉凶寿夭论

《滴天髓》第 24 节 · 京图 撰 · 刘基 原注 · 935 字

原文

何知其人贵,官星有理会。

官星身旺,而印卫官,忌劫而官能制劫,喜印而官能生印,财星旺而星通达,官星旺而财神有气,无官而暗成官局,官星藏而财神亦藏,此皆官星有理会,所以贵也,夫论官与论子之法,可相通也,然有子多而无官者,身显而无子者,亦看刑冲会合,但官星清而身旺者必贵,官星浊而身旺者必多子,至于得像得气得局得格者,妻子富贵双全。 何知其人贱,官星总不见。

官星不见者,不但失令被伤也,财轻官重,官轻印重,财重无官,官重无印者,皆是官星不见,中有一位浊气,则不贫亦贱,至于用神无力,忌神太过,敌不受降,助旺欺弱,主从失宜,岁运不辅,既贫且贱矣。 何知其人富,财气通门户。

财旺身强,官星卫财,忌印而财能坏印,喜印而财能生官,伤官重而财神流通,财神重而伤官有限,无财而暗成财局,财露而伤官亦露,此皆财气通门户,所以富也,夫论财与论妻之法,可相通也,然有妻贤而财薄者,亦有妻伤而财厚者,须看刑冲会合,但财神清而身旺者妻美,财神浊而身旺者家富。 何知其人贫,财神终不真。

财不真者,不但泄气被劫也,伤轻财重,财轻官重,伤重印轻,财重劫轻,皆为财神不真也,中有一位清气则不贫。 何知其人吉,喜神为辅弼。

柱中所喜之神,左右终始皆得其力者必吉,若大势平顺,内体坚厚,主从得宜,纵有一二忌神来攻,亦不为凶,譬之国内安和,不愁外寇。 何知其人凶,忌神辗转攻。

财官无力,用神无力,不过无所发达,少带刑克,至于忌神太多,或刑或冲,岁运助之,辗转相攻,局内无备御之神,又无主从,不免刑伤破败,灾难常侵,到老不吉。 何知其人寿,性定元气厚。

静者寿,柱中无冲无合,无缺无贪,则其性静矣,元神厚者,不特静气神气皆全之谓也,官星不绝,财神不灭,伤官有气,身弱印轻,提纲辅主,用神有力,时上生根,运无绝地,皆是元神厚也,大率甲乙寅卯之气,不遇冲战泄气,偏旺浮泛,而安顿得所者必寿,木属仁,仁者寿,每每有验,若贫贱而寿者,以其气清身旺,或身弱而运行生地,小小安康,食禄不缺耳。 何知其人夭,气浊神枯了。

气浊神枯之命,极易看,印绶太旺,日主无着落,财煞太旺,日主无依靠,忌神与喜神杂战,四柱与行运反冲,绝而不和,静而不专,湿而滞,燥而郁,精流气泄,此皆无寿之命也。

贞元论 造化生生不息机,贞元往复运谁知,有人识得其中数,贞下开元是处宜。

三元皆有贞元,如以八字论,则年为元,月为亨,日为利,时为贞,年月吉者,前半世吉,日时吉者,后半世吉,以大运论,初十五年为元,次十五年为亨,中十五年为利,后十五年为贞,元亨运吉者,前半世吉,利贞运吉者,后半世吉,至于人寿既终之后,运之所行,果所喜者,则世世昌盛,此贞下起元之妙,生生不息之机,所以验奕世之兆,而知运数之一定不易者也。

全书终

本站导读

本节为全书结论,先以‘何知其人’起问,逐项讨论贵、贱、富、贫、吉、凶、寿、夭。贵在于官星与身旺、印卫、财气等有理会;贱则官星总不见,或财官印配合失当;富因财气通门户,贫因财神不真;吉由喜神为柱中所用而左右得力,凶由忌神岁运辗转相攻;寿者性定元气厚,不犯冲战泄耗;夭者气浊神枯,日主无着无依。各条均围绕十神、喜忌、清浊、旺衰、岁运等既有概念展开。末附‘贞元论’,以年元、月亨、日利、时贞配大运四段,说明吉凶随时间流转,并点出贞下起元之意。至此,本书从用神、喜忌、闲神、六亲、出身地位到贵贱吉凶等形成完整论命系统,本节是对全书方法的总括。

原文按所注底本录入,不作改写;导读是本站的理解,属于一家之言,历代注家读法不一。书中论及格局、用神的判断,是对命理原理的说明,不是对读者个人命盘的结论。

本节涉及的术语

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把这一节放到自己的八字上看

先排出自己的四柱,再回来对照书中所论的日干与月令。

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