出身论

巍巍科第迈等伦，一个元机暗里寻。

状元格局，清奇回异，若隐若露，奇而难决者，必有元机，须搜寻之。 清得静时黄榜客，虽杂浊气亦中式。

天下之命，未有不清而发科甲者，清得尽时，不止一二成象，虽五行尽出，而生克制化，情通理得，并不混闲神忌客，决发科甲，即有一二浊气，而清气或成一个体般，亦可发达。 秀才不是尘凡子，清气只嫌官不起。

秀才之命，与异路人富人贫人，无甚大别，然终有一种清气，但官星不起，故无爵禄。 异路功名莫说轻，日干得气遇财星。

刀笔得成者，与不成者自异，必是财星成个门户，通得官星，有一种清旺之气，所以得出身，其老于刀笔，而不能出身者，终是官星与财星相拗也。

地位论 台阁勋劳百世传，天然清气显机权。

若为公为卿，必清中有一种权势出人处。 职掌兵权豸冠客，刃杀神清气势特。

掌生杀风纪，气势必起，清中精神自异，或刃杀两显者。 分藩司牧财官和，清奇纯粹局全多。

方面官财和顺，清奇纯粹，格正局全，又有一般精神。 便是诸司并首领，也从清浊分形影。

至贵者一以清而位乎上，即膺一命之荣，如杂职佐贰首领等官，亦莫不有股清气，与浊者自别，然清浊之形影最难辨，不专是财官印绶内有清有浊，凡格局，气象，用神，合神，日主化气，从气，精气，神气，次序收藏，发生意向，节度情性，理势源流，主从之间皆有之，先于皮面上寻其形影，得其形影，而遂可以寻其精髓，乃论大小尊卑耳。