天相星：化氣曰印，佐帝之位
屬水天相是南斗第五星，屬水，刊本稱它為司爵之宿，化氣曰印——印是官印，象徵職權與信用。
它的人物描述在十四主星裡最正面：「言語誠實，事不虛偽。見人難，有惻隱之心；見人惡，抱不平之氣。」
刊本給它的定位是「佐帝之位」——與天府一樣，是紫微的輔佐星。
刊本怎麼說
以下為《紫微斗數全書》卷一〈諸星問答論〉原文，非本站撰寫。
諸星問答論
答曰：天相屬水，南斗第五星也。為司爵之宿，為福善，化氣曰印，是為官祿文星，佐帝之位。若人命逢之，言語誠實，事不虛偽。見人難，有惻隱之心；見人惡，抱不平之氣。官祿得之則顯榮，帝座合之則爭權。佐日月之光，兼化廉貞之惡。身命得之而榮耀；子息得之而嗣續昌，十二宮中皆為祥福，不隨惡而變志，不因殺而改移。限步逢之，富不可量。此星若臨生旺之鄉，雖不逢帝座，若得左右，則職掌威權。或居閑弱之地，也作吉利，二限逢之主富貴。
希夷先生曰
：天相南斗司爵之星，化氣為印。主人衣食豐足，昌曲左右相會，位至公卿。陷地貪廉武破羊陀殺湊，巧藝安身。火鈴沖破殘疾，女人主聰明端莊，志過丈夫。三方吉拱封贈論，若昌曲沖破侍妾，在僧道主清高。
歌曰
天相原屬水，化印主官祿，身命二宮逢，定主多財福，形體又肥滿，語言不輕瀆， 出仕主飛騰，居家主財穀，二限若逢之，百事看充足。
印這個字，指的是什麼
「化氣曰印」在這套系統裡有具體所指：印代表職權、信用與文書。所以刊本接著說它「是為官祿文星」，並說「官祿得之則顯榮」。
它還有一個作用被單獨提出來：「兼化廉貞之惡。」 ——能化解廉貞的負面性質。這與紫微「能制火鈴」、天府「能制羊陀」屬於同一類描述：幾顆輔佐性質的星各有各的化解對象。
把這幾條並起來看，這套系統裡有一個隱含的層級：帝（紫微）—— 佐貳（天府、天相）—— 其餘。
與帝座合，則「爭權」
刊本有一句措辭很微妙：「帝座合之則爭權。」
天相是佐帝之星，但與帝座相合時，說法卻是爭權而非輔佐。這類看似矛盾的判斷在《紫微斗數全書》裡並不少見——同一顆星在不同關係裡角色會變。
註解另給了組合條件：「昌曲左右相會，位至公卿」「陷地貪廉武破羊陀殺湊，巧藝安身」「火鈴衝破殘疾」。
又一次回到同一條：單顆星不給結論，組合與位置才給。 而完整的組合需要一張盤——本站不排紫微盤。
印與爵：這顆星管的是什麼權
天相「化氣曰印」，同時是「司爵之宿」。印是官印，爵是爵位——兩樣都與職權有關，但性質不同。
印代表的是憑證與信用：有印才算數。爵代表的是位階。所以刊本說它「是為官祿文星」，又說「官祿得之則顯榮」。
它的人物描述也與這個定位一致：「言語誠實，事不虛偽」——講信用是印的人格版本。
刊本另給了一項特殊能力：「兼化廉貞之惡」。把它與紫微「能制火鈴」、天府「能制羊陀」並起來看，這套系統裡有一小組星專門負責化解，而它們恰好都是紫微系的輔佐星。
天相與其他主星的相互提及
天相的出現語境幾乎都是「佐」。
- 它在自己的條目裡提到：廉貞（1）
- 在別的星條下被提到：紫微、武曲、貪狼（3）
紫微、武曲、貪狼提到它時，它多半作為輔助或化解的角色。它自己只提廉貞一顆，正是那句「兼化廉貞之惡」。
有歌訣，沒有玉蟾語
天相的問答論 203 字、希夷先生曰 93 字、歌訣 61 字，缺玉蟾語。
它屬於全篇 8 顆有歌訣的星之一。歌訣這一類在十四顆星裡覆蓋了八顆，是四類材料裡覆蓋第二廣的（最廣的是希夷語，11 顆）。
⚠️ 一顆星缺某一類註文，本站不代為補寫，也不從別的紫微文獻搬運。頁面上的原文只來自這一部刊本。
刊本記它屬水
天相在刊本里注屬水，與天同、太陰、貪狼、破軍同組，共 5 顆。
十四顆星的五行分派是：水 5、土 3、火 2、木 1、金 1，加上雙五行的巨門與七殺。
⚠️ 這個分派出自這一部刊本。其他紫微文獻的五行歸屬並不完全相同，本站不作調和，也不與八字的五行互相印證——兩者是兩套獨立的系統，這一組頁面的立場從頭到尾一致。
「司爵」：兩次，只屬天相
天相這一條兩次出現司爵：「為司爵之宿」「天相南斗司爵之星」。十四條中別無。
爵指爵位。與廉貞的「司品秩」並看，同一篇裡兩顆星分掌兩件相近卻不同的事，用詞刻意不同。
⚠️ 本站不把這類分工譯成現代的職務或行業。這一組頁面說明的是這套系統怎麼說話，不是拿它給人指路——本站不提供紫微斗數排盤，也不據此論命。
原文出自公有領域刊本《紫微斗數全書》（清），白話說明由本站撰寫，兩者在頁面上分開標示。⚠️ 本站不提供紫微斗數排盤，也不據此為任何人論命；這一組頁面只說明這套系統是什麼。