天相星：化气曰印，佐帝之位
属水天相是南斗第五星，属水，刊本称它为司爵之宿，化气曰印——印是官印，象征职权与信用。
它的人物描述在十四主星里最正面：「言语诚实，事不虚伪。见人难，有恻隐之心；见人恶，抱不平之气。」
刊本给它的定位是「佐帝之位」——与天府一样，是紫微的辅佐星。
刊本怎么说
以下为《紫微斗数全书》卷一〈诸星问答论〉原文，非本站撰写。
諸星問答論
答曰：天相屬水，南斗第五星也。為司爵之宿，為福善，化氣曰印，是為官祿文星，佐帝之位。若人命逢之，言語誠實，事不虛偽。見人難，有惻隱之心；見人惡，抱不平之氣。官祿得之則顯榮，帝座合之則爭權。佐日月之光，兼化廉貞之惡。身命得之而榮耀；子息得之而嗣續昌，十二宮中皆為祥福，不隨惡而變志，不因殺而改移。限步逢之，富不可量。此星若臨生旺之鄉，雖不逢帝座，若得左右，則職掌威權。或居閑弱之地，也作吉利，二限逢之主富貴。
希夷先生曰
：天相南斗司爵之星，化氣為印。主人衣食豐足，昌曲左右相會，位至公卿。陷地貪廉武破羊陀殺湊，巧藝安身。火鈴沖破殘疾，女人主聰明端莊，志過丈夫。三方吉拱封贈論，若昌曲沖破侍妾，在僧道主清高。
歌曰
天相原屬水，化印主官祿，身命二宮逢，定主多財福，形體又肥滿，語言不輕瀆， 出仕主飛騰，居家主財穀，二限若逢之，百事看充足。
印这个字，指的是什么
「化气曰印」在这套系统里有具体所指：印代表职权、信用与文书。所以刊本接着说它「是为官禄文星」，并说「官禄得之则显荣」。
它还有一个作用被单独提出来：「兼化廉贞之恶。」 ——能化解廉贞的负面性质。这与紫微「能制火铃」、天府「能制羊陀」属于同一类描述：几颗辅佐性质的星各有各的化解对象。
把这几条并起来看，这套系统里有一个隐含的层级：帝（紫微）—— 佐贰（天府、天相）—— 其余。
与帝座合，则「争权」
刊本有一句措辞很微妙：「帝座合之则争权。」
天相是佐帝之星，但与帝座相合时，说法却是争权而非辅佐。这类看似矛盾的判断在《紫微斗数全书》里并不少见——同一颗星在不同关系里角色会变。
注解另给了组合条件：「昌曲左右相会，位至公卿」「陷地贪廉武破羊陀杀凑，巧艺安身」「火铃冲破残疾」。
又一次回到同一条：单颗星不给结论，组合与位置才给。 而完整的组合需要一张盘——本站不排紫微盘。
印与爵：这颗星管的是什么权
天相「化气曰印」，同时是「司爵之宿」。印是官印，爵是爵位——两样都与职权有关，但性质不同。
印代表的是凭证与信用：有印才算数。爵代表的是位阶。所以刊本说它「是为官禄文星」，又说「官禄得之则显荣」。
它的人物描述也与这个定位一致：「言语诚实，事不虚伪」——讲信用是印的人格版本。
刊本另给了一项特殊能力：「兼化廉贞之恶」。把它与紫微「能制火铃」、天府「能制羊陀」并起来看，这套系统里有一小组星专门负责化解，而它们恰好都是紫微系的辅佐星。
天相与其他主星的相互提及
天相的出现语境几乎都是「佐」。
- 它在自己的条目里提到：廉貞（1）
- 在别的星条下被提到：紫微、武曲、貪狼（3）
紫微、武曲、贪狼提到它时，它多半作为辅助或化解的角色。它自己只提廉贞一颗，正是那句「兼化廉贞之恶」。
有歌诀，没有玉蟾语
天相的问答论 203 字、希夷先生曰 93 字、歌诀 61 字，缺玉蟾语。
它属于全篇 8 颗有歌诀的星之一。歌诀这一类在十四颗星里覆盖了八颗，是四类材料里覆盖第二广的（最广的是希夷语，11 颗）。
⚠️ 一颗星缺某一类注文，本站不代为补写，也不从别的紫微文献搬运。页面上的原文只来自这一部刊本。
刊本记它属水
天相在刊本里注属水，与天同、太阴、贪狼、破军同组，共 5 颗。
十四颗星的五行分派是：水 5、土 3、火 2、木 1、金 1，加上双五行的巨门与七杀。
⚠️ 这个分派出自这一部刊本。其他紫微文献的五行归属并不完全相同，本站不作调和，也不与八字的五行互相印证——两者是两套独立的系统，这一组页面的立场从头到尾一致。
「司爵」：两次，只属天相
天相这一条两次出现司爵：「为司爵之宿」「天相南斗司爵之星」。十四条中别无。
爵指爵位。与廉贞的「司品秩」并看，同一篇里两颗星分掌两件相近却不同的事，用词刻意不同。
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