第58卦 兌卦
兌為澤 · ䷹ · duì
上卦兌，下卦兌
兌的意思是悅——喜悅，也指使人喜悅。上下卦都是兌（澤），兩個水澤相連。
這一卦的實際題目是愉快的來源。六條爻辭幾乎是一份分類：和氣而悅（吉）、以誠而悅（吉）、主動去討好（凶）、權衡該不該悅（有喜）、對不該信的人交心（厲）、把人引來同樂（無斷語）。
評價的差別不在於悅本身，而在於悅是從哪裡來的。自內而外的被判為吉，向外求來的被判為凶——這條線貫穿整卦。
卦辭
亨。利貞。
「亨。利貞。」和乾卦的卦辭幾乎相同，只是拆成了兩句。
通，且守正有利。卦辭對「悅」本身是肯定的：喜悅不是需要被壓制的東西。
但「利貞」這個條件在這一卦裡格外吃緊。六三的凶和九五的厲，都是在守不住的情況下發生的——一個是主動往外求，一個是把誠意給錯了對象。
象傳
麗澤，兌；君子以朋友講習。
「麗澤，兌」：兩個水澤相連，彼此浸潤補給。
這個影像的關鍵是互相——不是一個澤單方面給另一個，是兩邊都在流動。
它開出的做法很具體：「朋友講習」，朋友之間討論、切磋、溫習。六十四卦的象傳裡，這是最日常的一條建議之一。它把「悅」從情緒落到一件可做的事上：持久的愉快來自雙方的交流，而不是來自單方面的取悅。
六爻
自下而上排列。起卦得到變爻時，讀對應的那一條；沒有變爻時，以卦辭為主。
初九初爻 · 陽爻
和兌，吉。
「和兌，吉」：和順地悅，吉。
全卦最簡單的一爻，也是最好的一種。「和」是不刻意、不迎合、不帶目的。
初九在最低位，沒有關係需要維護，也沒有人需要討好，因此這一層愉快不摻雜目的。這一爻提示的是：不摻目的的和氣本身就有效，不需要額外做什麼。
九二二爻 · 陽爻
孚兌，吉，悔亡。
「孚兌，吉，悔亡」：以誠信而悅，吉，懊悔消失。
比初九多了一層「孚」——誠信。九二在下卦中位，與人相處已經有了實質內容，愉快建立在可信之上。
「悔亡」三個字值得注意：它意味著此前是有懊悔的。這一爻描述的是靠誠意把此前的隔閡化掉的過程，不是一開始就沒問題。
六三三爻 · 陰爻
來兌，凶。
「來兌，凶」：招引著去討好，凶。
全卦唯一的凶，只有三個字。「來」是向外去求。六三是陰爻居陽位，本身不正，又急著往外討好。
和初九的對照極其清楚：同樣是悅，不刻意的是吉，往外求的是凶。這一爻在實際問題裡對應的是為了維持關係而主動降低姿態、迎合對方，爻辭對此的判斷沒有餘地。
九四四爻 · 陽爻
商兌，未寧，介疾有喜。
「商兌，未寧，介疾有喜」：權衡該不該悅，心裡不安寧；隔開病患，有喜。
「商」是商量、斟酌。九四處在六三和九五之間，兩邊都在拉它，所以「未寧」。
爻辭給的做法是「介疾」——把有害的那部分隔開。這一爻承認猶豫本身是合理的，並且指出出路不在於快點決定，在於把不好的那一邊劃出去。
九五五爻 · 陽爻
孚于剝，有厲。
「孚于剝，有厲」：對剝落者付出誠信，有危險。
剝是侵蝕、剝落，這裡指不該信任的一方。九五在尊位，本身有誠信，問題出在給錯了對象。
這一爻是全卦分量最重的警告：誠意本身沒有錯，錯在沒有分辨。它和九二正好構成一組——同樣是「孚」，對的人身上得吉，錯的人身上得厲。
上六上爻 · 陰爻
引兌。
「引兌」：引導著去悅。
全卦唯一沒有吉凶斷語的一爻。「引」是把人引過來一同愉快，處在最上位，影響範圍最大。
爻辭不作判斷，可能正是因為結果完全取決於引向何處。拿到上六，通常提示當前有能力帶動他人的情緒，而這件事本身是中性的——值得問的是引到哪裡去。
分領域怎麼看
事業與工作
人際關係、團隊氛圍、客戶往來——兌對應的是工作中靠關係推動的那一層。
六三的凶是這一卦對職場最直接的警告：為了維持關係而主動迎合，被明確判為凶。九五則是另一種失誤：把信任給了不該給的人。
象傳的「朋友講習」給出正面方向：靠專業上的相互切磋建立的關係，比靠氣氛維持的關係穩固得多。
感情與婚姻
這一卦在感情問題上出現得很自然，題目就是愉快本身。
初九和六三的對照是核心：不刻意的愉快是吉，刻意討好是凶。如果關係需要靠一方持續迎合來維持，這一爻的判斷相當嚴厲。
九四的「商兌未寧」則描述了另一種常見狀態：在兩個選擇之間猶豫不定，而出路是把有害的那部分先隔開，不是急著決定。
財務
指向的是靠人際往來產生的收益：合作、推薦、渠道。
九五的「孚于剝」在財務上有具體所指——把資金或信用交給不該信的一方。這是這一卦裡最容易造成實際損失的一爻。
六三則對應為了促成交易而過度讓步，爻辭對此判凶。
身體與狀態
身體上的指向偏情緒一側：兌為悅，也主口舌。
九四的「介疾有喜」是全卦唯一直接提到「疾」的地方，做法是隔開——把有害的因素劃出去，而不是在其他方面加倍努力。
情緒層面則可參考初九與六三的分別：自然的放鬆有益，強撐出來的高興無益。
決策
拿來問關係類的取捨最合適：要不要遷就、要不要繼續這段往來、要不要信任某個人。
六爻的答案高度一致：從自己這邊自然產生的，可以；向外求來的，不可以。
若起到九四，這一卦不催你做決定，它認為猶豫是合理的，並建議先把明顯有害的一邊排除掉。
相關的卦
綜卦
䷸ 第57 巽巽為風把本卦整個倒過來看，是同一件事從對方的位置看。
錯卦
䷳ 第52 艮艮為山六爻逐條取反，是本卦的對立面。
互卦
䷤ 第37 家人風火家人取二至四爻、三至五爻重新組卦，看事情的中段。
怎麼用這一卦
兌卦的六條爻可以按一個標準排隊：愉快是從內部生出來的，還是向外面求來的。初九、九二屬於前者，得吉；六三屬於後者，得凶；九五是誠意用錯了地方，得厲。
上六的「引兌」沒有斷語，值得留意——爻辭不作判斷的地方，通常意味著結果由方向決定，而不是由行為本身決定。
與兌相關的兩卦：巽（第五十七卦）是它的倒轉，艮（第五十二卦）是它的取反。另需說明：「介疾有喜」一句的斷句與解釋，歷代分歧較大。
上面引的卦辭、象傳、爻辭是傳世本原文；白話部分是本站的解讀，屬於一家之言，不同注家讀法差別很大。易經是一套解釋傳統，不是預測工具，它不能告訴你結果會怎樣。