第10卦 履卦
天澤履 · ䷉ · lǚ
上卦乾，下卦兌
履的本義是鞋，引申為踩、行走，以及行走時該守的規矩——「禮」與「履」在古代相通。
卦象是乾（天）在上、兌（澤）在下：最剛的在上，最柔的在下，兩者相差極遠，而下面要走在上面跟前。
卦辭給了一個驚險的畫面：「履虎尾，不咥人」——踩到了老虎的尾巴，老虎卻沒有咬人。
整卦要解釋的就是這件事：在一個力量懸殊的關係裡，憑什麼能安全走過去。答案不在於避開老虎，在於自己怎麼走。
卦辭
履虎尾，不咥人，亨。
「履虎尾，不咥人，亨。」
踩到虎尾是極危險的處境，而結果是沒被咬，並且「亨」——通。
為什麼？卦象已經給了答案：下卦是兌（悅），上卦是乾（剛）。以和悅的態度面對剛強，所以剛強不施於它。
這一句的實用價值極高：危險的處境不必然導致危險的結果，取決於處在其中的姿態。整卦六爻講的都是這個姿態的分寸，而其中兩條走錯了。
象傳
上天下澤，履；君子以辨上下，定民志。
「上天下澤，履」：天在上、澤在下，高下分明。
君子由此取法：「辨上下，定民志」——分辨上下的分際，安定民眾的心志。
這一句常被讀成講等級，但它的落點在「定民志」：分際清楚了，人心才安。
道理很實在——不知道邊界在哪裡的人是不安的，反覆試探、反覆受挫。履卦把「明確分寸」當成一種安定人心的手段，而不是壓制手段。
六爻
自下而上排列。起卦得到變爻時，讀對應的那一條；沒有變爻時，以卦辭為主。
初九初爻 · 陽爻
素履，往无咎。
「素履，往无咎」：以質樸的方式行走，前往无咎。
「素」是白、無文飾。初九在最下位，什麼都還沒有，而爻辭認為這樣往前走沒有問題。
這一爻的道理和第二十二卦賁的初九相通：起步階段的樸素不是缺陷，是乾淨。沒有需要維護的形象，也就沒有什麼會絆住你。
九二二爻 · 陽爻
履道坦坦，幽人貞吉。
「履道坦坦，幽人貞吉」：走在平坦的大道上，幽居之人守正則吉。
九二居中，路是平的。而爻辭加了「幽人」——獨處、不顯於人的人。
這一組搭配值得留意：路好走的時候，最合適的姿態反而是安靜。九二不與外界攀附，所以走得穩。
落到實處：條件順利的階段，低調地走完，比借勢張揚有利。
六三三爻 · 陰爻
眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。
「眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為于大君」：一隻眼能看，瘸腿能走，踩上虎尾，被咬，凶。武人做了大君的事。
六爻中唯一的凶。原因寫得極清楚：能力不足（眇、跛）卻做了需要完整能力的事。
「眇能視」不是稱讚，是只有一隻眼卻以為自己看得清。最後一句「武人為于大君」點破了實質：不在其位而行其事。
這一爻是卦辭的反面：同樣踩虎尾，六三被咬了，差別在於它高估了自己。
九四四爻 · 陽爻
履虎尾，愬愬終吉。
「履虎尾，愬愬終吉」：踩上虎尾，戒懼不安，最終吉。
和六三同樣踩虎尾，結果相反。差別只有兩個字：「愬愬」——恐懼警惕的樣子。
九四緊鄰九五，位置最險，而它的應對是始終保持戒懼，所以「終吉」。
這一組對照是全卦的核心：六三是自信而被咬，九四是戒懼而無事。危險相同，姿態不同，結果相反。
九五五爻 · 陽爻
夬履，貞厲。
「夬履，貞厲」：剛決地行走，守著也危險。
「夬」是決斷（第四十三卦的卦名）。九五在尊位，陽剛得正，走起來果斷有力。
而爻辭判「貞厲」——即使守正也有危險。
這個判斷很反常，也很有分量：在履這一卦裡，過於剛決本身就是風險。整卦講的是分寸和柔順，而九五的剛決與之相悖，所以即便正當也不安全。
上九上爻 · 陽爻
視履考祥，其旋元吉。
「視履考祥，其旋元吉」：回顧走過的路，考察其中的吉凶徵兆；能夠返回省視，大吉。
上九是全程的終點，做的事是回看——檢視自己一路怎麼走的。
「其旋」是返回、迴旋。評價是「元吉」，全卦最高。
這一爻的安排很講究：六十四卦的上爻多講過度，履卦的上爻講覆盤。走完全程之後回頭看，反而是最好的結果。
分領域怎麼看
事業與工作
對應的是在力量懸殊的關係裡行事：面對上級、大客戶、強勢的合作方。
六三與九四是全卦最該對讀的一組：同樣踩到虎尾，自信的被咬（凶），戒懼的無事（終吉）。而六三的問題寫得很直白——能力不足卻做了需要完整能力的事。
九五更值得留意：剛決果斷在這一卦裡被判為「貞厲」。有理有據也不足以保證安全，姿態仍然要柔。
感情與婚姻
關係中一方明顯強勢，或者雙方位置不對等。
卦辭的整個意思在這裡很貼切：危險的處境不必然出事，取決於姿態。九四的「愬愬」是可用的做法——保持警覺而不是硬碰。
象傳的「辨上下，定民志」也可讀作：邊界說清楚了，對方反而安心。含糊的分際會讓人反覆試探。
財務
對應的是與強勢對手方打交道：大額合同、不對等的條款、監管環境。
六三是最直接的警告：條件不足而按完整條件行事——資金不夠卻按滿倉操作，資歷不夠卻承接超出的專案。
九二則給出順利階段的姿態：路好走時安靜地走完，不必借勢放大。
身體與狀態
這一卦的身體指向偏行為：怎麼走、走多穩。
六三的「眇能視，跛能履」在這裡可以直讀：在能力已經受限時按未受限的方式行動，是這一爻判凶的原因。
上九的「視履考祥」是最好的做法：回顧一段時間以來的行為，找出其中的徵兆，而不是只看當下。
決策
適合問「這樣走安不安全」，而這一卦的判斷標準是姿態而非處境。
戒懼（九四）安全，自信（六三）危險，剛決（九五）即使正當也危險。這個排序是履卦特有的。
若起到上九，這一卦建議的不是繼續走，是回頭覆盤——而它給了全卦最高的評價。
相關的卦
綜卦
䷈ 第9 小畜風天小畜把本卦整個倒過來看，是同一件事從對方的位置看。
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怎麼用這一卦
履卦的核心是一組對照：六三與九四同樣「履虎尾」，一個被咬（凶），一個終吉。差別只在「愬愬」兩個字——戒懼。危險相同，姿態不同，結果相反。
九五的「夬履，貞厲」是這一卦最反常也最有分量的判斷：在履的語境裡，過於剛決本身就是風險，即使守正也危險。
上九講覆盤而得「元吉」，在上爻多講過度的六十四卦裡是個例外。
象傳的「辨上下，定民志」落點在「定」：分際清楚，人心才安。
小畜（第九卦）與履互為倒轉。附帶說明：「眇能視，跛能履」的褒貶歷代有不同讀法，此處取自不量力一說。
上面引的卦辭、象傳、爻辭是傳世本原文；白話部分是本站的解讀，屬於一家之言，不同注家讀法差別很大。易經是一套解釋傳統，不是預測工具，它不能告訴你結果會怎樣。