第九十六簽「婚姻子息莫嫌遲」：四十年前須報應
上吉典故：山濤見王衍
籤詩原文
婚姻子息莫嫌遲但把精神仗佛持四十年前須報應功圓行滿育馨兒
這一支在兩個刊本中逐字相同，沒有異文；一百支裡有二十七支如此。
這首簽在說什麼
第九十六簽是一百首裡唯一開門見山談婚姻子嗣的一支。
婚姻與子息不要嫌遲；只要把精神仗托佛力扶持；四十年前須有報應；功圓行滿，養育出馨香的孩兒。
典故是山濤見王衍。刊本標上吉，解曰作「婚先未得。後成」，並說「孕生男。保吉。墳宅穩。凡事稱心」。
逐句白話
婚姻子息莫嫌遲
婚姻與子息，不要嫌它來得遲。第一句就是全簽的主張。
但把精神仗佛持
只要把精神仗托佛力扶持。給的是心理與信仰上的依靠。
四十年前須報應
四十年前須有報應。指前因的回報，時間尺度拉得很長。
功圓行滿育馨兒
功德圓滿、修行完足，養育出馨香的孩兒。收在最具體的結果上。
分類看法
問婚姻與子息：這支簽的正題
聖意作「婚姻結」「終年後。得子息」，解曰作「婚先未得。後成」「孕生男。保吉」。
詩、聖意、解曰三處都指向同一件事：會有，但遲。第一句的「莫嫌遲」是整支簽的態度——它不否認慢，只反對因為慢而放棄。
問功名：得來不易
聖意作「名利訟。遲方吉」，分類斷語作「積善慶餘，加之力行，科甲聯登，得來不易」。
又是「遲」。這支簽在每一類上都把時間拉長。
問錢財：家業大興
解曰作「求財發達」，分類斷語作「財氣十足，殷勤交關，經營四方，家業大興」。
兩處都旺，且都強調經營。
問疾病與官司
聖意作「病漸瘥」，解曰作「訟莫興。和為貴」「遠行信在。此月至」。
就醫請以專業意見為準。
容易誤讀的地方
「四十年前須報應」這一句需要說明，因為它容易被讀成一個數字承諾。
它講的是前因後果的長週期——今天的結果來自很久以前。這與第二十九簽（祖宗積德幾多年）、第五十九簽（幸有祖宗陰騭在）是同一套框架：好處來自此前的積累，不來自當下的爭取。
本站的立場與那兩支一致：照錄刊本所說，不代為擔保這套因果。
可以確定的是這支簽的態度，而它相當溫和：慢不等於沒有。 在一部大量使用「遲」「晚」的簽書裡，只有這一支明確說了「莫嫌遲」。
傳統註解原文
以下為刊本原文，非本站撰寫。用字與斷句依原刊。原刊中有個別字漫漶不清，轉錄時以 ■ 標出，本站照錄未作補字。
聖意
名利訟。遲方吉。病漸瘥。婚姻結。 終年後。得子息。問行人。未有日。 結■實
解曰
此籤求財發達。訟莫興。和為貴。婚先未得。後成。 遠行信在。此月至。孕生男。保吉。墳宅穩。 凡事稱心。咸無憂慮也。
東坡解
謀望雖遲。終有所遇。福神相佑。扶持門戶。 終年運泰。事宜進取。凡事稱心。咸無憂慮。 終■中
碧仙註
莫言來速與來遲。自要功名兩夾持。 但看平生多少力。晚來忽報事皆宜。 ■ 莫言來速與來遲。天道分明且待時。 積德到頭終有報。成功何處不相宜。
釋義
言人求子息者。主生寧馨兒。以至凡百謀。為初未遂意。 終必遇平正心事。則天必相佑。 名利遠大。得此籤者主有四字之應。 病見凶。過卯巳月日無事。 子息莫本作仔細非也。
刊本分類斷語
| 功名 | 積善慶餘 加之力行 科甲聯登 得來不易 |
|---|---|
| 六甲 | 藍田種玉 嘉種誕降 必是佳兒 天賜麟兒 |
| 求財 | 財氣十足 殷勤交關 經營四方 家業大興 |
| 婚姻 | 卜云其昌 天作之合 配匹自然 百年偕老 |
| 農牧 | 四季皆順 六畜又旺 珍惜今收 積穀防飢 |
| 失物 | 未必尋之 自可回手 修德之果 自吾警暢 |
| 生意 | 經營得當 利路大開 滿載而歸 可成家業 |
| 丁口 | 修身之人 行善必昌 家和皆成 春色盈門 |
| 出行 | 出門遇貴 到處受遇 無往不利 得利即回 |
| 疾病 | 臨險不險 作善之人 不必懼憂 勿藥即痊 |
| 官司 | 雖是強者 恕人天視 速和為妙 必有後裕 |
| 時運 | 利涉大川 行善之人 財星明現 四季得意 |
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