第八十二簽「彼亦儔中一輩賢」：他日王侯卻並肩
上吉典故：宋仁宗認母
籤詩原文
彼亦儔中一輩賢勸君特達與周旋此時賓主歡相會他日王侯卻並肩
另一版本作：彼亦儔中一輩賢 勸君特達與周全 此時賓主歡相遇 他日王侯卻並肩（兩個刊本相差 2 字）
兩個刊本差在這 2 個字
- 達與周旋/全此時賓
- 主歡相會/遇他日王
左為《關聖帝君靈籤》（清刊本），右為《護國嘉濟江東王靈籤》（正統道藏）。本站只記錄兩本的異文，不判斷哪一本為是——兩個刊本在此處不同，這本身就是事實。
這首簽在說什麼
第八十二簽講的是眼前的人際關係在將來的價值。
他也是同輩之中的一位賢者；勸你特別地與他周旋交往；此時賓主歡然相會；他日與王侯並肩而立。
典故是宋仁宗認母。刊本標上吉，解曰把機制說得非常清楚：「貴人提挈。當在平日所交處。故彼此相逢。不求自至也。」
逐句白話
彼亦儔中一輩賢
他也是同輩之中的一位賢者。第一句要你重新看待身邊的人。
勸君特達與周旋
勸你特別地與他周旋交往。「特達」即特別用心，是給出的動作。
此時賓主歡相會
此時是賓主歡然相會。寫的是當下的關係狀態。
他日王侯卻並肩
他日卻將與王侯並肩。時間推到將來，價值在這一句兌現。
分類看法
問功名：榮宗耀祖
聖意作「名遇薦」，解曰作「名遇薦」，分類斷語作「名列三公，功高四海，滿堂瑞氣，榮宗耀祖」。
「名遇薦」兩處重複——這支簽的功名明確來自被推薦，與第七簽、第六十四簽同類。
問錢財：宜儲之耶
聖意作「財必獲」，分類斷語作「利路正通，理財有道，恆足之時，宜儲之耶」。
又是「儲」——刊本在吉簽上最穩定的附加條件。
問婚姻：婚必合
聖意作「婚可成」，解曰作「婚必合」「孕生子」「風水利」「家道昌」。
三處一致。
問疾病與官司
聖意作「訟得理」「病有願」，解曰作「病有願未還」「訟得理」。
「病有願未還」指許過的願還沒還，屬民俗說法。就醫請以專業意見為準。
容易誤讀的地方
解曰那句「當在平日所交處」，是這支簽最實用的一句，也最容易被略過。
多數講貴人的簽（第十二、三十四、六十四簽）說的是「會遇到」。這一支說的是：貴人已經在你平日交往的人裡面了。
所以第二句的「特達與周旋」不是去結識新的人，是對眼前的人多用一分心。第一句的「彼亦儔中一輩賢」也是這個意思——同輩裡那個人，你可能沒當回事。
聖意的收尾把因果補全了：「發福祿。由積善。」 關係是積累出來的，不是遇上的。
傳統註解原文
以下為刊本原文，非本站撰寫。用字與斷句依原刊。原刊中有個別字漫漶不清，轉錄時以 ■ 標出，本站照錄未作補字。
聖意
財必獲。名遇薦。訟得理。病有願。 婚可成。行必見。發福祿。由積善。 可必由■婚人因
解曰
此籤大吉。凡事謀望。無不遂意。婚必合。財必遂。 名遇薦。行人至。病有願未還。訟得理。孕生子。 風水利。家道昌。貴人提挈。當在平日所交處。 故彼此相逢。不求自至也。
東坡解
事有相干。宜與效力。君既周旋。他必報德。 凡所謀為。遇貴方得。神力陰扶。福報有日。
碧仙註
凡事成全必有因。交情初淡後相親。 貴人提起無難力。君子相逢便認真。 起■挈 君真■魚水相逢信有神
釋義
言占者當推己及人。能處事周旋可獲厚報。 能謹慎擇人可獲倍利。若問功名。能先自治己身。 則人之薦舉。有不能逃矣。
刊本分類斷語
| 功名 | 名列三公 功高四海 滿堂瑞氣 榮宗耀祖 |
|---|---|
| 六甲 | 素善蓄積 結子成實 弄璋喜慶 毋忘調適 |
| 求財 | 利路正通 理財有道 恆足之時 宜儲之耶 |
| 婚姻 | 天賜良緣 互退一步 敬之如賓 白頭偕老 |
| 農牧 | 風調雨順 田禾成熟 天賜之富 毋忘公益 |
| 失物 | 失之北方 火速尋去 必可回手 素積之德 |
| 生意 | 大亨大利 百貨皆準 財帛皆入 謝天謝地 |
| 丁口 | 人口興旺 局勢分散 砸之集之 家門興旺 |
| 出行 | 可出行也 神貴扶持 可蒙利也 有利即回 |
| 疾病 | 突來之疾 火速求治 所幸華陀 妙手回春 |
| 官司 | 為意氣爭 受人欺詐 據理力爭 必可勝訴 |
| 時運 | 命合正時 大道生財 珍惜此時 勿忘積善 |
籤詩與註解原文出自公有領域刊本，經兩個獨立版本比對；白話解讀由本站撰寫。本站不提供抽籤功能，本頁是給已經求得簽號的人查閱用的。