第五十五簽「勤耕力作莫蹉跎」：不如逐歲廩禾多
中平典故：包龍圖勸農
籤詩原文
勤耕力作莫蹉跎衣食隨時安分過縱使經商收倍利不如逐歲廩禾多
另一版本作：勤耕力作莫蹉跎 衣食隨時安分過 縱使經商收倍利 不如逐歲凜禾多（兩個刊本相差 1 字）
兩個刊本差在這 1 個字
- 如逐歲廩/凜禾多
左為《關聖帝君靈籤》（清刊本），右為《護國嘉濟江東王靈籤》（正統道藏）。本站只記錄兩本的異文，不判斷哪一本為是——兩個刊本在此處不同，這本身就是事實。
這首簽在說什麼
第五十五簽是一百首裡主題最單一的一支：安分。
勤於耕作不要蹉跎，衣食隨著時節安分度過；縱然經商能收到加倍的利，也不如年年穀倉裡的糧多。
典故是包龍圖勸農。刊本標中平，解曰開口就點題：「此簽顯然說安分。隨時謹守方好。」
逐句白話
勤耕力作莫蹉跎
勤於耕作用力，不要蹉跎時光。第一句給的是動作，且是持續的動作。
衣食隨時安分過
衣食隨著時節，安分地度過。「隨時」指順著時節，不是隨便。
縱使經商收倍利
縱然經商能收到加倍的利潤。第三句提出誘惑，且承認它確實有利。
不如逐歲廩禾多
也不如年年穀倉裡的糧食多。結論推翻上一句——穩定勝過倍數。
分類看法
問功名：今有望也
聖意作「休問名」，分類斷語作「有志功名，求上進者，心田良耶，今有望也」。
聖意勸停、斷語說有望，又是一處相反。詩本身沒有談功名，這一類落在四句的射程之外。
問錢財：不可急之
聖意作「莫貪財」，分類斷語作「逐步為之，不可急之，時命配之，必可豐收」。
與第三、四句完全同調：不反對收成，反對倍數式的追求。
問婚姻：先培情感
聖意作「婚可就」，解曰作「婚自就」，分類斷語作「爾見踵伊，伊心可印，先培情感，可促成耶」。
三處一致，都指向可成而需時間。
問疾病與出入
聖意作「病無災」「戒出入」，解曰作「病自安」「休出入」，分類斷語未及疾病。
「戒出入」「休出入」在一百首裡少見——多數簽勸守舊不勸閉門。就醫請以專業意見為準。
容易誤讀的地方
這支簽與第三簽是一對，值得並讀。
第三簽：衣食自然生處有，勸君不用苦勞心。 第五十五簽：勤耕力作莫蹉跎，衣食隨時安分過。
同樣講衣食與安分，態度卻不同：第三簽反對費神，這一支要求勤耕。前者是「不必多做」，後者是「穩穩地做」。
刊本沒有把兩者統一，因為它們回答的是不同處境。占到哪一支就按哪一支讀，這在一百首裡是通例——第七簽與第二十八簽、第三簽與第四十二簽，都是這樣的成對反例。
傳統註解原文
以下為刊本原文，非本站撰寫。用字與斷句依原刊。原刊中有個別字漫漶不清，轉錄時以 ■ 標出，本站照錄未作補字。
聖意
休問名。莫貪財。訟宜解。病無災。 婚可就。遠行回。戒出入。福自來。 名■貿
解曰
此籤顯然說安分。隨時謹守方好。 名莫貪。訟宜和。病自安。婚自就。遠行回。休出入。 福祿隨分也。
東坡解
衣食自足。強求則損。不如歸耕。種植為本。 縱巧經營。豈能長遠。安分守成。榮達未晚。
碧仙註
守己須防勝巧心。皇天有眼不虧人。 只宜安分休更改。恐怕災殃及汝身。 勝巧■巧用
釋義
衣食僥足。強求有損。不如勤耕力作。 莫使蹉跎歲月。縱有巧計經商。豈能長久。 占者安分待時。莫求險利。坐亨溫飽。 大抵此籤主有廩祿。禾米之益。未能實有富貴耳。
刊本夾註：以本作少
刊本分類斷語
| 功名 | 有志功名 求上進者 心田良耶 今有望也 |
|---|---|
| 六甲 | 先清吾心 獨凡神明 清心寡欲 必有孕成 |
| 求財 | 逐步為之 不可急之 時命配之 必可豐收 |
| 婚姻 | 爾見踵伊 伊心可印 先培情感 可促成耶 |
| 農牧 | 風調雨順 加之勤勞 今年可喜 從事儲蓄 |
| 失物 | 去之西方 明知即去 叵延誤耶 有望回手 |
| 生意 | 令人差強 應可滿足 隨時研習 開拓新境 |
| 丁口 | 人丁漸旺 合和為重 分散四方 多謀合族 |
| 出行 | 出非得已 今不適時 迨秋交後 即可行也 |
| 疾病 | 立即赴所 急之可救 小心照料 必可痊癒 |
| 官司 | 非爾願意 伊人凶狠 惟神佑之 終獲大勝 |
| 時運 | 時將轉佳 待之已久 把握此時 直升可慶 |
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