籤詩解讀

第四十簽「新來換得好規模」:崎嶇歷盡見亨衢

上吉

典故:漢光武陷昆陽

籤詩原文

新來換得好規模何用隨他步與趨只聽耳邊消息到崎嶇歷盡見亨衢

另一版本作:新來換得好規模 何用隨它步與趨 即聽耳邊訊息到 崎嶇歷過見亨衢(兩個刊本相差 3 字)

兩個刊本差在這 3 個字

  • 何用隨/步與趨
  • 步與趨/聽耳邊
  • 崎嶇歷/見亨衢

左為《關聖帝君靈籤》(清刊本),右為《護國嘉濟江東王靈籤》(正統道藏)。本站只記錄兩本的異文,不判斷哪一本為是——兩個刊本在此處不同,這本身就是事實。

這首簽在說什麼

第四十簽的主題是換過之後的新局面,以及不要隨人。

新近換得了好的規模格局,何必再跟著別人亦步亦趨;只要聽著耳邊的訊息到來,崎嶇歷盡之後就見通達的大路。

典故是漢光武陷昆陽。刊本標上吉,解曰作「謀望更變盡好。莫聽人言閒是閒非。何必依人。自可遠到」,並補一句「凡事宜遲,必有餘慶」。

逐句白話

新來換得好規模

新近換得了好的規模格局。「換」字是全簽的起點——變動已經發生。

何用隨他步與趨

何必再跟著別人的步子走。「步與趨」是亦步亦趨,第二句是勸獨立。

只聽耳邊消息到

只要聽著耳邊的訊息傳到。給的是被動的等待,不是主動打聽。

崎嶇歷盡見亨衢

崎嶇走完之後,就見到通達的大路。「亨衢」即通達的大道,收在最開闊的一句。

分類看法

問功名:由勤來

聖意作「名終成」,分類斷語作「今年開花,且得結果,是由勤來,再力行之」。

「是由勤來」把成因歸給努力,與第二十八簽的「公侯將相本無種」同一立場,也與第七簽的「本天生」形成對照。

問錢財:放手一搏

分類斷語作「放手一搏,可得大利,時也命也,珍儲可也」。

這是一百首裡少數明確鼓勵進取的錢財斷語。但注意末四字「珍儲可也」——得利之後要留。

問婚姻:操在吾手

聖意作「婚宜定」,分類斷語作「終身大事,操在吾手,保持理智,確認後行」。

「操在吾手」與詩第二句「何用隨他步與趨」是同一個意思——這支簽在每一類上都強調自主

問疾病與官司

聖意作「訟得勝」「孕生男」「保無病」,解曰作「凡事宜遲,必有餘慶」,分類斷語作「雖是小恙,亦宜悉心,擴大其疇,恐出人命」。

分類斷語措辭偏重,屬傳統斷語;就醫請以專業意見為準。

容易誤讀的地方

這支簽把「不要隨人」說了兩次,值得當成它的主旨。

詩的第二句:何用隨他步與趨。解曰:莫聽人言閒是閒非,何必依人。

在一百首裡,多數吉簽的順利來自外部條件——遇合(第七簽)、貴人(第十二、三十四簽)、時機(第二、二十四簽)。這一支相反:它的順利來自擺脫外部意見。

與第三十六簽合看會更清楚:那一支說「不宜守舊、出外則亨」,這一支說「換得好規模、何必依人」。兩支上吉簽都主張變動加自主,在整套簽裡屬於同一類。

傳統註解原文

以下為刊本原文,非本站撰寫。用字與斷句依原刊。原刊中有個別字漫漶不清,轉錄時以 ■ 標出,本站照錄未作補字。

聖意

名終成。訟得勝。孕生男。保無病。 行人回。婚宜定。事須遲。有餘慶。

解曰

此籤謀望更變儘好。莫聽人言閑是閑非。 何必依人。自可遠到。名後成。訟得勝。孕生子。保無病。 行人回。婚宜定。凡事宜。遲必有餘慶也。

東坡解

謀望更改。修為儘好。何必依人。自可達到。 須歷艱難。必獲好報。平步青霄。榮捧恩詔。

碧仙註

好把工夫改換般。門庭增喜轉眉攢。 文書到手皆成就。宜訟宜婚病亦安。 好般■改換規模又一般 攢■顏

釋義

百事規模多。主更變。名利遲遲。 若能歷涉艱難。必獲薦拔。平步青霄。榮捧恩詔。以處順境。 占者只宜守己。不可隨人是非。以招禍患。 始孕生女。次孕生男。自用則吉。用人則凶。

刊本分類斷語

功名今年開花 且得結果 是由勤來 再力行之
六甲身心兩全 今之身也 受之安全 生也安全
求財放手一搏 可得大利 時也命也 珍儲可也
婚姻終身大事 操在吾手 保持理智 確認後行
農牧君爾福報 在於今日 豐稔之歲 宜事貯蓄
失物是一警訊 嗣後小心 可回之也 有?失也
生意押之得之 一本萬利 宜事存蓄 以防老耶
丁口人丁漸旺 家門順昌 多行善舉 必添丁口
出行出之可也 必遇貴人 為此扶持 大有可為
疾病雖是小恙 亦宜悉心 擴大其疇 恐出人命
官司天理昭昭 不必畏懼 惟訟通凶 宜和解之
時運隆昌之時 必有可為 小心對之 把握時機

籤詩與註解原文出自公有領域刊本,經兩個獨立版本比對;白話解讀由本站撰寫。本站不提供抽籤功能,本頁是給已經求得簽號的人查閱用的。

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