第三十三簽「不分南北與西東」：熟讀黃庭經一卷
中平典故：莊子慕道
籤詩原文
不分南北與西東眼底昏昏耳似聾熟讀黃庭經一卷不論貴賤與窮通
這一支在兩個刊本中逐字相同，沒有異文；一百支裡有二十七支如此。
這首簽在說什麼
第三十三簽給的是一種主動的退避姿態。
分不清南北西東，眼底昏昏、耳朵像聾了一樣；熟讀一卷《黃庭經》，不去論貴賤與窮通。
典故是莊子慕道。刊本標中平，解曰把「昏昏」「似聾」解釋得很清楚：「不宜妄動。佯為聾瞽。是非莫管。」 ——是裝的，不是真的糊塗。
解曰還註明「黃庭經，道書也」，並對士人說：「但當明其道，不計其功。」
逐句白話
不分南北與西東
分不清南北與東西。第一句寫的是方向感的主動放棄。
眼底昏昏耳似聾
眼底昏昏，耳朵像聾了一樣。刊本註明這是「佯為聾瞽」——裝的。
熟讀黃庭經一卷
熟讀一卷《黃庭經》。黃庭經是道書，第三句給的是替代的去處。
不論貴賤與窮通
不去談論貴賤與窮通。收在放下比較的一句上。
分類看法
問功名：代價大
聖意作「名與利。莫貪取」，分類斷語作「謀功名可，惟代價大，天資不足，後天失調」。
分類斷語沒有說不能，它說代價大——並且罕見地把原因寫成「天資不足，後天失調」，措辭相當不留情面。
問錢財：今年平平
分類斷語作「財之為物，人人必需，今年平平，再謀之可」。
這一句先承認錢是必需的，再說今年平平。在一支主張放下的簽裡，它沒有要求你不要錢。
問婚姻：另謀他路
分類斷語作「不宜結合，八字不合，且有差異，另謀他路」。
「八字不合」是刊本用語。需要說明：本站的八字頁面從不以合婚為結論——四柱給的是結構，不是配對裁決。
問疾病與官司
聖意作「訟莫爭」「病難愈」，另有一段異文作「無分貴賤，宜養精神，定則能應」，分類斷語作「雖是小恙，不可輕心，恐釀大病」。
「宜養精神」與全簽的退避姿態一致。就醫請以專業意見為準。
容易誤讀的地方
「佯」這個字是刊本自己加的，它改變了整支簽的性質。
沒有它，四句讀起來像消沉——看不清、聽不見、不問世事。有了它，這些就成了選擇：知道而不介入，看見而不評斷。
解曰給士人的那句話把這層意思說得最清楚：「但當明其道，不計其功。」 明其道是要懂，不計其功是不爭。兩者並存，才是這支簽的姿態。
附帶一提：這一支的故事及記載在來源刊本中未收錄，頁面上因而沒有那一欄，本站不代為補寫。
傳統註解原文
以下為刊本原文，非本站撰寫。用字與斷句依原刊。原刊中有個別字漫漶不清，轉錄時以 ■ 標出，本站照錄未作補字。
聖意
訟莫爭。病難癒。名與利。莫貪取。 問行人。信尚阻。能修善。有神助。 無分貴賤。宜養精神。定則能應。福自駢臻。 人禱■知祈禳
解曰
不宜妄動。佯為聾瞽。是非莫管。 黃庭經。道書也。 士人占之。但當明其道。不計其功。貴賤窮通。付之天數。則天必祐之矣。
東坡解
是非莫管。一任紛紜。 見如不見。聞如不聞。
碧仙註
此籤不宜妄想。只宜守舊。自有成就。 不意反成得意。無望反成有望。宜謹守所為。不可自專。 訟莫興。病宜禳。利葵貪。行人阻。若修善。自有神助也。
釋義
一生會試。將揭榜。占此。竟不第。 又一人。問終身。占此後。中年失明。妻子俱喪。 寄居道院。至老安康。眼目反明。此熟讀黃庭(經)之應也。 又光緒。乙酉科。晉江一文會。十餘人。於鄉闈前同占此籤。 榜發。惟王生取。雖第四名。經魁。始悟黃庭經一卷五字之驗。如此。 又一朱生。將應院試。亦占此入場。竟坐東號舍。有為解曰。 逐句之未。暗藏東廊卷通四字。後果入泮。 按聾與廊字異而土音相同。善解者自不拘執也。
刊本夾註：經
刊本分類斷語
| 功名 | 謀功名可 惟代價大 天資不足 後天失調 |
|---|---|
| 六甲 | 身心調之 受之即安 事事戒之 必可保安 |
| 求財 | 財之為物 人人必需 今年平平 再謀之可 |
| 婚姻 | 不宜結合 八字不合 且有差異 另謀他路 |
| 農牧 | 押之走之 再壓又去 時勢所趨 不能勉強 |
| 失物 | 尚可尋覓 往東北方 或有存之 再探乙次 |
| 生意 | 不拘蠅頭 小利亦利 小心處之 必有轉機 |
| 丁口 | 人口趨旺 各懷所思 由主謀和 必有益也 |
| 出行 | 可行之也 入秋之時 見氣候順 即安心矣 |
| 疾病 | 雖是小恙 不可輕心 恐釀大病 小心為之 |
| 官司 | 萬萬不可 和為貴也 宜思訟也 一切平安 |
| 時運 | 運限已到 求之善法 天予以時 一舉成功","吉凶禍福。報應分明。若人祈禱。如谷應聲。 |
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