象曰艮其辅以中正也

五之所善者中也艮其辅谓止于中也言以得中为正止之于辅使不失中乃得正也

上九敦艮吉 九以刚实居上而又成艮之主在艮之终止之至坚笃者也敦笃实也居止之极故不过而为敦人之止难于久终故节或移于晚守或失于终事或废于久人之所同患也上九能敦厚于终止道之至善所以吉也六爻之徳唯此为吉

象曰敦艮之吉以厚终也 天下之事唯终守之为难能敦于止有终者也上之吉以其能厚于终也 【艮下防上】 渐序卦艮者止也物不可以终止故受之以渐渐者进也止必有进屈伸消息之理也止之所生亦进也所反亦进也渐所以次卦也进以序为渐今人以缓进为渐进以序不越次所以缓也为卦上防下艮山上有木木之髙而因山其髙有因也其髙有因乃其进有序也所以为渐也

渐女归吉利贞 以卦才兼渐义而言也乾坤之变为防艮防艮重而为渐在渐体而言中二爻交也由二爻之交然后男女各得正位初终二爻虽不当位亦阳上隂下得尊卑之正男女各得其正亦得位也与归妹正相对女之归能如是之正则吉也天下之事进必以渐者莫如女归臣之进于朝人之进于事固当有序不以其序则陵节犯义凶咎随之然以义之轻重廉耻之道女之从人最为大也故以女归为义且男女万事之先也诸卦多有利贞而所施或不同有涉不正之疑而为之戒者有其事必贞乃得其宜者有言所以利者以其有贞也所谓涉不正之疑而为之戒者损之九二是也处隂居说故戒以宜贞也有其事必贞乃得宜者大畜是也言所畜利于贞也有言所以利者以其有贞者渐是也言女归之所以吉利于如此贞正也盖其固有非设戒也渐之义宜能亨而不云亨者盖亨者通达之义非渐进之义也

彖曰渐之进也女归吉也 如渐之义而进乃女归之吉也谓正而有渐也女归为大耳他进亦然