伐日

遁甲經曰伐日者支尅干辰也其日忌攻討征伐出軍掠地○王璋曰伐日者庚午辛巳丙子戊寅己卯癸未癸丑甲申乙酉丁亥壬辰壬戌也○曹震圭曰伐者彼伐於我也六壬經云干為尊為我支為卑為彼是卑伐於尊彼尅於我其義逆也故忌之

專日 經曰專日者謂支干五行相同也其日忌出軍○厯例曰專日者甲寅乙卯丁巳丙午庚申辛酉癸亥壬子戊辰戊戌己丑己未共十二日也○曹震圭曰六壬經云幹為我枝為彼今幹枝同類是彼我同徳兩勢相敵不分勝負故忌出軍

按專日亦名和日 月厭

天寶厯曰月厭者隂建之辰也所理之方可以禳災祈福避病所直之日忌逺行歸家移徙婚嫁○厯例曰月厭者正月在戌逆行十二辰○曹震圭曰月厭者厭魅之神也其性暗昧私邪不正故各忌之葢十一月建子隂陽氣争冬至前隂氣極冬至後陽氣生故自建子之月陽建順厯丑寅卯一十二辰隂建逆厯亥戌酉一十二辰至五月夏至二氣又同建而相争也亦名曰隂建

按淮南子曰北斗之神有雌雄十一月起運於子月徙一辰雄左行雌右行五月合於午謀刑十一月合於子謀徳太隂所居辰為厭日厭日不可以舉百事厭對

天寶厯曰厭對者月厭所衝之辰也其日忌嫁娶○厯例曰厭對者正月起辰逆行十二辰

往亡　氣往亡

堪輿經曰往者去也亡者無也其日忌拜官上任逺行歸家出軍征討嫁娶尋醫○厯例曰往亡者正月在寅二月在巳三月在申四月在亥五月在卯六月在午七月在酉八月在子九月在辰十月在未十一月在戌十二月在丑○又氣往亡者立春後七日驚蟄後十四日清明後二十一日立夏後八日芒種後十六日小暑後二十四日立秋後九日白露後十八日寒露後二十七日立冬後十日大雪後二十日小雪後三十日皆自交節日數之○曹震圭曰往亡者往而不反之意也孟者初也仲者中也季者末也葢歳之始中終之義也正二三四月乃歳之初皆以四孟辰為之乃五行初生之地是生氣之道往而亡也五六七八月乃歳之中皆以四仲辰為之葢四仲者五行當旺之辰是旺氣之道往而亡也九十十一十二月乃歳之終皆以四季辰為之謂四季者乃五行終墓之地是萬物皆歸往而亡也又氣往亡者以四立月往亡之辰三合化象之成數言之也假令正月立春寅為往亡寅午戌合火局火之成數七也四月立夏卯為往亡亥卯未合木局木之成數八也七月立秋酉為往亡己酉丑合金局金之成數九也十月立冬未為徃亡土無化象便以本行土為之其成數十也各倍之為次月往亡日三之為下月往亡日也獨水數不用者葢四立之月往亡無申子辰日也然一歳之内四季之月以辰為首辰月以申為往亡申合水局水之成數六也故三月中氣後六日九月中氣後十二日各得往亡六月則土旺後二六一十二日十二月土旺後三六一十八日亦得往亡或節氣加時早晩間有差一日者然其理大槩如此○通書云唐太宗曰宋武帝以往亡起兵軍吏以為不可帝曰我往彼亡果克之由此言之可廢明矣